云的日记 ～ 小事化大

觉得自己蛮有本事的…可以从定机票这么一点小事把它弄得大家都很麻烦。

本来前几个月要定jetstar前往台湾, 很便宜, 才 $156 (include all taxes!!), 但它只前往台北不飞高雄。 想到要从台北到高雄佛光山的路程遥远, 就觉得坐华航比较直接。 当然还得问随行的伙伴们。 二票对一票, 想乘搭华航的较多。 其实收到他们的答复时, jetstar 的promotion 也完了,才一晚上而已勒！ 哈哈!

虽华航给常客折扣, 但还是贵到半死。 我们这几个瓜临时抱佛脚, 要飞了才勤劳点到处找lobang, 看有没有更便宜的, 有点守株待兔天天看jetstar会不会再来一个大促销。 同时在想如果乘搭华航可不可以在香港过境,顺便在那儿玩几天。

结果啊!变来变去, 搞到帮我们定机票的师父头晕脑涨…哈哈!

最后, 还是选择了华航…因为给我们搞了几个月, jetstar 已没有我们要飞的日期的机票了….而华航给我们的优待也有时限, 要赶快做决定…哈!

突然想起David 最喜欢的佛光四大信条:
给人信心,
给人欢喜,
给人方便,
给人希望…

我好象破了很多条, 给了很多人很多麻烦和烦恼….

应该罚跪香….还要用七月歌台用的超大香烛才可以…跪个七天七夜反省一下….因为自己的犹豫不决给周围的人添麻烦…罪过哩…..


看透 vs 冷漠

朋友和我说一位朋友的父亲刚往生，我淡淡地答道: 生老病死，很正常呀！

朋友的母亲病重，对我哭诉，我说：让她走吧！身体坏了，让她换个健康的身体再回来。

如果换成是我的亲人，我会这么淡然吗？

我不知道。我只知道人生很苦。病人因病痛而苦，亲人因情执而苦。

情不重不生娑婆。

《楞严经》中说，父母子女夫妻的关系，本质上就是“汝负我命，我还汝债”，是生生世世的纠缠，没完没了。

很累～

我曾异想天开地自问：有什么办法，可以不受父母所生，而得到人身？哈！

就在那时在《佛光世纪》读到妙慧童女问佛陀的十个问题，其中一个正是我想知道的。

佛陀怎么回答？

想知道答案，就自己去找吧！哈哈！＊丢(素)鸡蛋＊

（放心啦！会把妙慧童女十问的文章转贴在部落格上。台湾佛光山网站也找得到．．．．）

借酒消愁

朋友说上个星期她去了马六甲。真巧！我也是勒！她说她心情不好，就去那儿散散心，还买了啤酒，但最后没喝，只喝咖啡。

哈！借酒消愁，我还以为只有电视上才会有。感觉有点好笑！

五戒当中，我觉得我最不用费力去守的就是不饮酒。

天生不会喝酒。

我有一群酒鬼朋友，我曾为了配合他们也学习喝酒，但怎么都学不会，哈哈！

很多人都误以为我是那种喜欢留恋于夜间场所的人，其实我都不去。也有点笨笨的，不喜欢玩牌小赌．．．

我仔细想了想，当我心情低落时最喜欢做什么。

说了也觉得很有趣。我心情不好时会做一些我平时最不喜欢做的事，就是看书和参加佛光的共修、法会，诵诵经拜拜佛。心情会比较好些。

朋友听了就调侃地说那我应该很感恩自己快乐的时间多过悲伤的时间，因我很少去共修和法会。

我听了哈哈大笑！说得也是hor!

但我希望自己不要在伤心的时候才想起佛陀。

很羡慕那些天生就喜欢共修、法会、诵经的人。

朋友说不要勉强做自己不喜欢做的事（共修、法会、诵经）。我很有‘智慧’的答道：自己喜欢做的事不一定有益，自己不喜欢做的事不一定无益。诵经礼佛能培养我的耐心、训练我的集中力、也可更了解经典。

所以，如果你们偶尔看到我七早八早起床去佛光共修，不一定是我心情不好，而是我在自我训练～哈哈！


后记:
很喜欢有佛法就有办法这句话。世上没有不能解决的问题，包括了生老病死苦和世上种种的苦难。有佛法就有办法！感恩佛法~



~ 我们来自四方，相聚在佛光山，当我们同在一起，佛法的启发，让自性的光芒，宽阔耀眼 ~

妙慧童女十大問

八歲幼女　座中問佛　　

在大寶積經中，有一段經文，是敘述妙慧童女的故事。

妙慧童女，家住在摩揭陀國的王舍城中，父親是有名的長者，年齡才八歲的時候，耆闍崛山的講經法會，她就常常在座。年輕的小姑娘，面貌生得秀麗無比，行動舉止也端莊溫和，佛陀座下的弟子，無論是盛德的長老，或是年輕的比丘，沒有一個不喜歡她。尤其是比丘尼的女眾僧團，對於妙慧童女，更是心愛萬分。

大家喜歡妙慧童女雖然她年幼聰明，但想不到在一次佛陀說法的法會中，她竟然以菩薩的心境和口吻，向佛陀問長道短，使在會的大眾，個個都驚奇不止！

妙慧童女，有一次當佛陀升座說法時，她不慌不忙，從從容容地先走到佛前，頂禮三拜，右繞三匝，然後就長跪合掌，對佛陀說道:「偉大無比的佛陀！您是世間上的明燈，可以照開眾生心地的黑暗。弟子對於菩薩所作所行，現在尚未能完全了解，想懇求佛陀給我請問，為我解答！」

佛陀一看，原來是妙慧童女，佛陀知道她的來歷，想到今天菩薩們和羅漢們有妙法可聽了，因此就很歡喜的告訴妙慧童女道：「你太好啦！今天發大願心，來向我問話，現在你就隨意的問吧！」

十大問題　震驚全座

妙慧童女聽了佛陀承認隨她發問，心中的歡喜感激，自不用說，她就一口氣提出十個大問題來向佛陀請求解釋道：「佛陀！我有十個問題，敬懇解答：

請問佛陀，用什麼方法，才能獲得端正的身體？

請問佛陀，如何獲得大富的尊貴之身？

請問佛陀，怎樣才能使眷屬免除不和以及多病死亡呢？

請問佛陀，有什麼辦法，能夠不受父母所生的這無常不淨的血肉之身，而很快的能夠見到自己受用變化之身，和您佛陀一樣坐在大寶蓮華之上?

請問佛陀，怎樣才能證得自在神通，可以隨意遊行無量國土，禮敬諸佛？

請問佛陀，如何才能沒有怨仇對頭？

請問佛陀，我們說的話，如何才能叫人家一聽就信仰呢？

請問佛陀，我們宣揚佛法，照佛法修持，怎樣才能免除障礙呢？

請問佛陀，心裡的煩惱魔障，如何降伏呢？

請問佛陀，當我們一期生命終了，怎樣才能得見諸佛，聽聞清淨之法，不受一切苦惱？」

佛陀開示　四十方法

佛陀聽後，很嘉許妙慧童女的問題。佛陀對妙慧童女的每一個問題，都提示了四個方法。比方說：　　

第一、得到端正的身體：要做到一、對惡友不起瞋心，二、安住於大慈悲，三、歡喜修學正法，四、造佛形像。　　

第二、如何得到富貴：要做到一、應時布施，二、不起輕慢的心，三、帶著歡喜的心情給人，四、不希求果報。　　

第三、眷屬怎樣免除多病和死亡：一、不說離間的語言，二、度脫邪見眾人於正信，三、護持正法，四、教諸有情成佛菩提。　　

第四、如何不受父母肉身而得佛應身：一、如來塔廟供奉華果，二、不妄自損害他人，三、鑄造佛像，四、對佛菩薩深生淨信。　　

第五、怎樣有神通：一、見他修善不為障惱，二、他說法時未嘗留礙﹔三、燃燈供養如來，四、於諸禪定常勤修習。　　

第六、如何沒有怨家仇敵：一、以無諂心親近善友，二、於他勝法無嫉妒心，三、他獲名譽心常歡喜，四、於菩薩行無輕毀心。　　

第七、說話如何令人起信：一、言行一致，二、於善友處不覆諸惡，三、聞法不求過失，四、於說法者不生惡心。　　

第八、宣揚佛法如何離諸障礙：一、持三律儀戒，二、聞甚深經不生毀謗，三、見初發心者生一切智心，四、對諸有情大慈平等。　　

第九、如何降伏煩惱魔障：一、了知法性平等，二、常行精進，三、常勤念佛，四、一切善根皆悉迴向。　　

第十、臨命終時諸佛現前：一、滿他所求，二、於諸善法深生信解，三、於諸菩薩施莊嚴具，四、於三寶所勤修供養。

種種神異　令眾歎服

佛陀對妙慧童女的十大問題，提出了四十種修行的方法以後，妙慧童女歡喜踴躍，發願奉行，並且說：四十行中，若有一行不修，則違佛教，那就是欺誑如來了。妙慧童女的願心很大，座中的目犍連尊者就以懷疑的口吻問道：「妙慧童女！你知道菩薩的修行，難行能行，難忍能忍，你今發此殊勝大願，難道真能做到嗎？」妙慧童女安詳的回答道：「尊者！假若我的弘願真實不虛，能夠做到諸行圓滿，那麼，我願此三千大千世界六種震動，天雨妙華，天鼓自鳴，請尊者印證吧！」　　

妙慧童女說後，真的三千大千世界六種震動，天空華雨繽紛，鼓樂和鳴。並且在座的大眾身體皆變成金色。　　文殊菩薩見此神異，也感覺難以思議，他對妙慧童女問了很多法性的問題，妙慧童女都一一回答。佛陀在他們停止問答的時候，就說道：「文殊菩薩！妙慧童女已於過去發菩提心，經過三十劫後，我才發趣無上菩提。文殊菩薩！難道你記不起了嗎？她曾做過你的老師，令你住於無生忍！」文殊菩薩經佛陀這麼一說，像是恍然大悟，即刻很歡喜地從座位上起來，對妙慧童女頂禮說道：「大德！我於往昔無量劫前，以曾供養，想不到今日仍然親近！」　　

年少的妙慧童女，得到大智文殊菩薩向他頂禮，這可見她的來歷不凡。從妙慧童女的故事看來，對初學者也不可輕視,傲慢。看他是年輕，我們那能知道他的過去？青年，在佛教中自有其地位，那不算什麼問題。

平安是福

网络终于在今天恢复如常了，只是还稍微慢了一些。
不过不要紧，还好还能够进来这里继续抒发感受。

相隔了这么多天，该从几时说起呢？不如就从平安夜开始说吧！

圣诞前夕，日子一切如常，只是得知马国水患灾情严重，心中有说不出的无奈。
中午时分，从住持口中得知佛光山也有前往灾区赈灾，问我们要不要一起去支援，
听到这里，心中那股救国的火焰熊熊燃起，因为毕竟我还是Anak Malaysia嘛……
然后猛点头向住持说“要！！！”住持慈悲，说会为我们安排。
下午十分，天色昏暗，雨照旧下个不停。
午间的音乐课还是照常进行，只是前来上课的学生人数很“可观”
应该是下着雨的假日，睡得更舒服吧！哈哈……
不知道教我们的音乐老师会不会内伤，因为我们全部竟然把前面几堂课所学的乐理都给忘了！
拍子有如"七国"这么乱，end up...还是决定演唱《传灯》这首歌！

平安夜，顾名思义－这里一切都很平安，
下了课，就约了几位友人到素食馆享用不一样的圣诞餐，
有素黄姜饭，素海鲜河粉，素鸡饭，面包虾（当然也是素的）还有开心套餐。
Hmm...大家都吃得肚子涨涨的！
过后雨也停了，我们就到附近的海边去等待倒数，迎接圣诞的到来。
同时几位槟城福建的听众也前来与我们会合，一起参与派队，
我们一起玩游戏，放烟花，听［槟城福建］播客节目还有聊天。
大伙儿都玩得很尽兴，凌晨２点才打道回府。

隔天圣诞节，我睡到中午才起床，天空还是阴霾的。
起床梳洗之后就赶着出门去买乐器。
出门前与屋主婆寒暄了几句，她还笑我是不是铁造的，
因为我每次都是迟迟睡早早起，没法子我习惯了。
到了武吉士书城，才发现乐器店没开，或许是假日吧！
过后就到邻近的书店逛逛，吸收书香精华……呵呵！
虽然乐器买不成，但是却买了几本广告设计有关的书籍，价钱也不便宜呢！
回家之前，便到书城对面街的素食摊享用晚餐，
已经很就没有去那边吃了，水准还是维持不变，一级棒！
回到家就看书，累了就睡。连续几天的假日就这样结束了！

２６日早上，如常上班，还是一样“显”，没什么好谈的！
到了傍晚下班后，前去佛光山开会，就接到台湾发生地震的消息了，
还好高雄佛光山平安无事，同时也默默祈祷希望这次的灾难赶快平息。

隔天早上，还是如常上班，只是跟往常不一样的就是，
每天当我到了办公室之后，就会随手上网到“雅tut”去查看电邮，
等了好久竟然无法登陆，于是就拨电给同时询问，结果从中得知
由于昨晚台湾发生地震，海底的电缆都损坏了，所以导致亚洲地区网络瘫痪！
唉……突然间没得上网，感觉很空洞，好似少了某些东西“酱”子。
我的心里想，或许我们平时真的太过渡依赖于科技，
一旦发生事故时，我们真的会无所适从！
我的同事还笑说，万一如果全球停电一周，后果不知道会如何？
我想应该会是乱成一团，很恐怖吧！

直到今天，经过几天的抢救之后，
网路恢复正常，但是速度还是会有点慢。
不过还好，还可以进来这里写Blog。
同时还接到师父的来电，告知前去马国赈灾的行程已经确定了，
就在来临的假日出发，多么振奋人心的消息。
我自己虽然是个小小人物，但是只要能够尽我微薄的绵力去帮助有需要的人，何乐而不为呢？
我想这是我一生中给自己最棒的新年礼物，同时祈愿来年天下无灾无难，一切平安。

佛跳場（转贴）

佛跳牆是一道著名美食。
佛跳場卻不是與食有關,
而是與跳槽有關。
跳槽有一個特性,
就是有本事才能跳,
沒本事想跳也跳不起來。
打工要跳槽,
眾生要跳槽,
在六道之間跳來跳去,
不過是想環境好一點,
所謂追求卓越,
一個低的場跳去一個高的場,
一個好的地方轉換到另一個更好的地方,
從一地到十地到成佛,
成佛怎可不跳?
至於,
成佛之後,
還跳不跳場?
佛,
當然還要跳場啦！
佛菩薩
肯定還會慈航倒駕
重回娑婆引導眾生
跳出三途六道
究竟涅盤解脫

星雲大師與名人知性對談

12月15日國父紀念館大會堂 出世融合入世 有佛法就有辦法

星雲大師：出世就是無，入世就是有，無比有更好；「有」就是有窮有進，「無」才能無窮無盡。

馬英九：將佛教變成佛法，再變成佛理，再變成聽得進，信得過，用得上的道理。


【本報國父紀念館報導】第三場「二○○六年星雲大師佛學講座」昨晚在國父紀念館登場，由佛光山開山星雲大師與台北市長馬英九，以「出世與入世之融合」為題展開對談、天下遠見文化事業群創辦人高希均擔任主持人，昨晚聆聽人數近兩萬人。

國際佛光會中華總會榮譽總會長吳伯雄表示，大師推動人間佛教付出的心力與成果有目共睹；而馬英九市長則是政治界中具有宗教家情懷的一位，默默致力公益；兩人的對談深具意義。

《談出世》

大師：出世就是「無私」，心裡所想的就是為大眾付出、為社會做事。

高希均：請二位就不同角度詮釋「出世」與「入世」？

星雲大師：一個國家必須要「文官不愛財、武將不怕死」才能興盛。馬英九不是戀棧官位名利的人，而是真的有心要為大眾、社會做事，今天邀請他對談，不是因為他是台北市長，而是因為他的人格、道德?B操守。

馬英九：「出世」就是不問世事、閉關修行；「入世」就是深入民間、普渡眾生，是否正確？

大師：佛教的「出世」不是指閉關修行，而是不求自己的安樂與名利，一心一意希望眾生可以遠離苦難。出世就是「無私」。

馬英九：因此「出世」與「入世」只是方法不同，但目的一致，都是為了天下芸芸眾生。

高希均：請教馬市長，您一周後就要擔任全職國民黨主席，從出世與入世角度，如何看待？

馬英九：政治是負責管理眾人之事，因此一個國家不能沒有政治人物。我向來注重法治，就像新加坡是亞洲最清廉、最守法的國家，競爭力也是名列前茅，這也就是法治很重要的原因。

高希均：請教大師，您為何會以出世身分做入世工作？

大師：出家人必須要「人在紅塵、心在山林」才能做好出家人工作；反之，出家人絕不能「人在山林、心在紅塵」？我二十三歲來宜蘭，在台灣住了五十七年，但我內心有個遺憾，就是很多人不承認我是台灣人。

到大陸，人說我是台灣來的和尚，如此說來，我到底是那裡人？後來我決定稱自己是「地球人」，因為地球能包容一切。我們住在台灣，但「心懷世界」。

多年來，很多政治人物過節會送我月餅，但馬英九市長從未做過。但「人在做、天在看」，這正是他「謙謙君子」的作風。政治人物要懂得和平之道。

馬英九：談到出世入世、要不要沾鍋的問題，黑金之鍋不沾、酒色之鍋不能沾。就算是政治人物也不能免除道德的標準，否則無法要求人民守法。

《談政治》

馬英九：「政」是眾人之事，「治」是管理，大師是關心政策，關心到每一個人的生活。

高希均：請問大師對於人家稱呼您為政治和尚之觀感？

大師：這個稱呼幾十年前就有，可是我不喜歡。一次有人跟我說：「人家稱呼您是政治和尚要高興才對，因為那代表你有力量影響民眾」如此，我也就釋懷了。我有慈悲心，也沒有人叫我慈悲和尚，我在《人間福報》每天寫稿，也沒有人叫我作家和尚，你要叫我政治和尚，我也認了。

馬英九：「政」是眾人之事，「治」是管理，大師是關心政策，關心到每一個人的生活，有這個稱號也不為過。

高希均：我們要提倡和尚政治，因為那代表著博愛、包容。

大師：對，不要計較就好。

高希均：市長你強調清廉，最近又出了意外，你有沒有灰心過而想要出家。

馬英九：我以平常心面對這些事。我當法務部長，現在我接受調查，一切坦然面對。最近所發生的事情，是讓我的人生的深度更為增加，不會灰心。

大師：補充剛剛的問題，政治和尚也好，和尚政治也好，出家人要當兵、寺廟也要繳稅，叫我政治和尚，也是很正常的。

高英九：請問馬市長，幼年教育對你人格成型有何影響？

馬英九：誠懇對人、做事，就是我的原則。剛進台大法律系時，學長就跟我說，假如你考試作弊，除記過，零分計算外，系主任還會要求你轉系。那時我就覺悟有些事是一定要畫清界線的。

高希均：兩位常常往返各地，是否考慮對這些邀請「say no」？

馬英九：過去八年市政，只要能讓市民滿意都會去做。八年來參加頒獎的人數近五萬，有人說派代表就好，但每次遇到頒過獎的學生，看到他們的笑容，所有疲累全部消失。華人重人情，能不管他們嗎？

大師：閒是罪惡，忙是營養，應以忙碌為樂。人生要能忙能閒，無所不能最有用。從二十歲工作，一個人抵五個人用，至今已三百歲，到棺材就能休息。

《談教育》

大師：辦學校不是我一人的功勞，所謂百萬人興學，是台灣人慈悲心所完成的。

高希均：請兩位談談如何辦好教育？

大師：辦學校不是我一人的功勞，所謂百萬人興學，是台灣人慈悲心所完成的。

馬英九：任法務部長，對教化工作著力甚深，透過宗教戒毒，成效也良好，教育不限於學校，在監獄裏更重要，犯人改過向善，對社會有正面力量。

高希均：市長對教育最驕傲的是什麼？

馬英九：當市長期間，要求中小學生都要會游泳才能畢業，一位美國芝加哥大學社會學家曾跑來跟我說「台北每個學生都要會游泳，這才是教育。」

大師：體能很重要，佛光山普門中學有女子籃球隊，日前比賽把北一女打敗了，感到十分榮譽，不打到亞運，絕不罷休。」

高希均：有人說馬市長是政治傳教士，您認為呢？

馬英九：我不認同，我有理念但不是傳教，也非不近人情，競選也需要政通人和，博才周知。

《談有無》

大師：「有」是有窮有盡，「無」是無窮無盡。

高希均：大師可以化無為有；政府拿納稅人的錢做事，效率卻低，請兩位談談？

大師：沒有才能辦到，大家認為佛光山有錢，其實是錯誤的，沒有錢大家才會來幫忙。

馬英九：政府效率不好，是因公務員謹慎顧慮多，我也曾問過人，為什麼國外蓋一棟建築物很快，台灣卻很慢？其實是有很多因素構成，相信還有進步空間。

大師：出世就是無，入世就是有，無比有更好，因為「有」就是有窮有進，「無」才能無窮無盡。真空生妙有，大家要從「有」的生活再去體會「無」。

高希均：該怎麼灌輸年輕朋友正確的出世或入世觀念？

大師︰國家的未來端看青年教育，青年是國家人民未來的希望，青年要有孝順父母，對朋友誠信，有敬業精神，有使命感，要追求道德人格，不貪取不義知財，這是千古不變的道理。

馬英九︰年輕朋友應該要努力適應多變的世界，多多充實自己，關心別人，關心世界社會。

高希均：請問馬市長，外語是否?V早學習越好？

馬英九︰應該把母語學好比較重要，英文是用來認識外國文化，而國際觀的培養和知識的吸收有絕對關係，如何與外國人應對不卑不亢比學好外語更重要。

大師：我的徒弟常叫我不要學英文，如果我學會英文，他們就沒機會幫我翻譯了， 成功不必在我，如果把事情都做盡了，其他人就沒事可做了。

高希均：大師有很多機會與非佛教領袖見面，如何將心比心？

大師：光啟社社長丁松筠神父說過，如果他在東方就是很好的和尚，我在西方可能是很好的神父。每一個人都是宗教的動物，可以不信宗教但不可不信因果。

馬英九：大師總傳授人生的道理和哲學，所以是否信教反而是其次。大師由理入手，將佛教變成佛法，再變成佛理，再變成聽得進，信得過，用得上的道理。

高希均：請兩位舉出入世與出世代表人物，送給大家一句話。

大師：從自古的釋迦牟尼佛，惠能大師，台灣的慈濟、法鼓山，都是融合出世入世。我想告訴大家「有佛法就有辦法」。

高希均：馬市長每次去佛光山的感覺？馬英九：佛光山重視組織紀律和蓬勃的朝氣讓我留下最深的印象。我想送給大家的一句話就是「有容乃大、無欲則剛」。英文說：「Be wisely popular,not popular wisely」意指聰明的人云亦云，不是人云亦云的聰明。

高希均：最後我想以符芝瑛「雲水日月」書名來形容大師一生志業：如雲之飄逸，如水之清澈，如日之燦爛，如月之圓滿。

成為一棵樹

滿濟／文

我們的心有人的存在，就像收訊良好的手機，必定能與菩薩的心接通，感應到智慧的訊號


在每個因緣中，讓自己努力成為一棵樹，感恩冷風霜雪的重壓，感恩陽光和風的照拂…這些點點滴滴，是生命不可或缺的養分，讓我們根深蒂固，讓我們枝葉肥壯，讓我含淚播種，也讓我們歡呼收成。

七彩觀音現身

每年的水陸法會，靈異事件層出不窮。

記得，十年前，灑淨的夜晚，萬人聚集大殿的廣場，齊誦大悲神咒。不可思議，東山的大佛轉身，面向西邊的「大雄寶殿」。那時候，大殿的廣場，萬人跪拜。我往大佛站立的所在地奔去，看見大佛如如不動，滿身是汗，再返回廣場，金色的大佛依然朝向我們。那一刻，我的心被強烈的電流震盪，佛心晝夜六時，都面向我們，是我們的心奔馳於是非計較的人流，佛百般無奈癡望著我們，這萬萬千千的人流，少有人心眼張開，照見溫柔的佛光。

今年水陸，我到地藏殿，充當地藏菩薩的香火侍者。

午餐後，正是殿堂人潮洶湧時。遊客或信眾，吃飽後，體力充沛，四處登坡巡禮參拜。

「師父，您有看到大佛的背後顯現千手觀音嗎？」

「嗯！有看到。」

「師父有人說，那影像是遠處燈光照射的關係。」

「哦，那你日夜膜拜的菩薩不也是泥做的，銅塑的？」

我看見她，若有所思。

「是心是佛，是心作佛。大悲咒水可以令人起死回生，也可以只是消毒水。奇蹟不是佛顯現的，佛無處不在，是人的心海淨化，佛的聖容才能現身。」

「謝謝師父，我知道了！」

我坐在靈山勝境的石階上，望著大佛背後，亮晶晶的千手觀音。心裡很感動佛、菩薩護祐我的深心。回想起，十年前，水陸灑淨的夜晚，那個天真無比，奔往大佛城路上的我。十年後，依然是水陸法會灑淨的夜，靈山勝境的我，遙望千手觀音，祈願自己：發心做觀世音的一隻小手，學習大慈大悲，永不放棄對苦難眾生的悲憫。

頑石應點頭

「需要香嗎？」

這句話是在殿堂，每天必須說上千百遍的話語。每說一次，我的眼我的心，是維持敬佛愛佛的心。這些不識名字的人們，在未知的過去、現在、未來，這一炷香火，都讓我們結下無量無邊共修的法緣。這句話，我要說七個小時以上，念念警醒，要保持心的柔軟度。每說一次，我願意呈獻一朵心花，接引人們走近佛的身邊。這句輕柔的「咒語」，祈願無助的人感受到安慰；讓悲傷的人看見希望；讓憤怒的人獲得平靜，讓黑暗的人接收佛光……

「需要香嗎？」

當你踏進殿堂，我借由這炷香，化為河岸的「渡船」，願你舉眉時，望著高高的佛，放下生活的重擔，得到回家的溫暖。

「師父，這是我抽的法語，您可以幫我解答嗎？」

做一個殿堂的侍者，小至管燈管油香管拜壂，大至家庭糾葛，感情事件，考試進修等等疑難雜症，你必須讓他們心開意解。

「你向佛、菩薩請教什麼問題？」

「師父，我想要求智慧。」

「哦，那太好了，我們是有志一同。」

這位五十出頭的男眾很開心的笑了，坐在一旁的是他的太太，向我微笑說，師父你太客氣了。

我即刻收回笑容，嚴正的告訴他。

「要求智慧，先要求自己對別人好。」

「師父為什麼？」

「智慧的果實是種植在大悲的根。」

我為他略說了地藏菩薩的故事。

地藏菩薩為了救度母親，發願救度一切地獄受苦的眾生。因為，他的慈悲才成就分身千百億地藏的神通智慧。

「我們的心有了別人的存在，就像收訊良好的手機，必定能與菩薩的心接通，感應到智慧的訊號。」

頑石應點頭，為每顆發願自度度人的閃亮菩薩心，歡呼鼓掌。

讓自己成為一棵樹

「師父，我想和我先生離婚好嗎？」

當我手拿著抹布，正清理散落香爐的灰屑，聽到這句淒涼的問句。

我提著抹布，示意她稍等我一下。清洗完抹布，水籠頭的水滑啦啦的流，我心裡嘆口氣，這千萬年的愛恨情仇，那裡是一句離或不離可以一筆勾銷的。

「你決定了嗎？」我輕鬆的問她。她低頭，再抬頭時，眼眶是泛紅的。

「他對不起你吧！」

「嗯！」

她是個美容師，事業有成。先生二十幾年外遇不斷。年輕時，讓她不知情之下感染到梅毒，因此，剛出生的小孩也旋即亡故。負心的故事，永遠只有一個版本，受害者對加害者有怨，但受害者依然對施暴者有不可磨滅的執戀。

「師父，最近他回家了，但我怕他對我不是真心。」

「你可以抓到他的心嗎？」夕陽好美，鐘樓外正掛著一輪美麗的晚照。

「去敲鐘吧，向菩薩祈請加被，破除你心裡的迷亂。」

臨別時，我叮囑她，回家早晚做功課，離不離先放一邊，先讓自己心安。

夕陽沉入山谷了。擦完佛桌、欄楯，還幫菩薩座騎「善聽」，清掃他的膨膨尾巴。是日已過，關上窗戶時，驚喜窗面映出一行行的地藏菩薩。一時，這聖境的極靜極美，都成為我靈魂深心記憶的密碼。

二○○六年將逝，二○○七年迎面而來。新舊交替的一年，祈願我們時時擦拭蒙塵的心房，讓心上住著七彩觀音。在恩怨輪迴的人間，有恩報恩，有冤化解，在每個因緣中，讓自己努力成為一棵樹，感恩冷風霜雪的重壓，感恩陽光和風的照拂…這些點點滴滴，是生命不可或缺的養分，讓我們根深蒂固，讓我們枝葉肥壯，讓我們含淚播種，也讓我們歡呼收成。

二○○七年，我是這麼期許自己：努力成為一棵樹！

给生命一个字

昨天一早，惯例翻开报纸，被一则新闻给吸引住了，细读了之后非常有感触：
在日本，传统上日本人都会在每年的岁末之际，总结全年度的大小事项而选出一个代表汉字。今年日本可说命案、自杀案连连，年中所发生的地震死伤无数，再来日本皇室增添小生命等等。因此举国上下一致选出［命］字为今年度代表字。

看了之后心里很多感慨，如果我们也同样的一年给自己一个字，直到我们两脚一伸说［拜拜］时，那么我们的人生也不过只有那几十个字罢了。我们将来会年华老去，记忆也会逐渐模糊淡去，何不趁现在开始，开始反省自己一年下来的点点滴滴，然后再给于自己一个认为合适的汉字，为自己的生命谱写出动人的优美词句……

那一夜，静下心来，回顾自己这一年来的生活点滴，于是决定以［转］这个字为我人生的第一个字。

为什么会选择［转］呢？因为我开始意识到今年度的转变，老实说前半年过得不是很愉快。因为自己的习性，人际关系也不是很理想，生活也过得潦草没意义。但是自从年中请假去了禅修营回来之后，心中的结给打开释怀了，习性也明显减弱了，人际关系也逐渐好转，心态观念也积极了起来，同时也为自己的人生找到了目标咯！还有……还有……我体内的脂肪开始不听使唤而横行霸道，身材逐渐转向横发展，不知是不是人家常说的心宽体胖呢……哈哈！藉口……都是藉口，唉……年关将近，看来我得开始节食减肥咯！

开始越来越喜欢［转］这个字，也渐渐发现其中无比的奥妙：山若是不转，路转；境不转则心转。同样的道理，我们若是思绪开始转牛角尖时，念头一［转］，或许就可发现之后柳暗花明又一村；心里若是压抑、难过，甚至失落消极的时候，也不妨转个心态来看待人生，告诉自己这是一个［一半一半］的世界，好的一半，不好的也一半；伤心一半，快乐也是一半；总之一切都会过去的！如此一来会让自己好过一些，也许这也就是佛家所注重的［放生］—放自己一条生路吧！

朋友们，你们又会给自己一个什么汉字呢？不妨留言与大家分享吧 ^_^

把愛傳下去

作詞／沈明信　 作曲／程作彬 編曲／Casey
演唱／戴偉恩、李厚學、林斐穎、謝如安、黃蓓蓓、羅億強
合聲／周翠玲、BOT



蒼茫的黑夜里誰在高喊不

又是誰在創傷背后無助地哭

這個城市有多少悲傷的故事

用淚水寫在親人的記憶里

期盼黑暗就要交割給晨曦

相信每個犧牲都有其意義

無數的吶喊 是對愛的呼喚

一心接一心 把愛傳遍十方

愛就在你的嘴唇

每一句善美的愛語 如同春風輕輕吹拂

愛就在你的雙手

每一件助人的好事 為人間增添新希望

愛就在你的眼睛

每一顆善良的真心 是生命燦爛的火光

把愛傳下去

從內心深處溫暖起來

把愛傳下去

我們的愛 讓世界溫暖起來



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人间音缘－朝山《心中的阳光》

钟声划破寂静的天空

木鱼敲醒昨夜的迷梦

一步一拜

心意化做香花

诚心供养三世诸佛

冷风徐徐吹

寒露阵阵来

有佛在心中

(Chorus)

我不怕露水重重

我不怕砂石沉沉

我的脉搏与您跳动

我的心灵与您相融



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機會 - 星雲大師

各位讀者，大家吉祥！

人生的際遇不同，每個人都知道「機會」的重要，就算自己有聰明才智，可是時機不到，也會一事無成；有的人或許資質平庸，但是他的機會很好，一生飛黃騰達，榮華富貴，好不羡煞人。

機會就是因緣，因緣成熟，才有機會；因緣不具備，煮熟的鴨子也會飛走。機會是重要的，但機會不是等待、盼望得來的，機會也不是靠別人給我們，機會需要自己去培養、創造。關於「機會」，有四點看法：

一、愚人等待機會：學生到了入學年齡而不入學，他要等待減免學雜費的時機；商人本來可以經營創業，但是他要等資本充足，結果失去機會。堂上的父母應該及時盡孝，但是他要等到賺了錢才來孝順，結果終生一事無成，失去機會；有恩於我們的人應該回饋，但是一拖再延，總想等自己功成名就後才來報恩，最後失去機會。愚人不懂機會的重要，所以在等待中，機會就悄悄過去了。

二、大眾把握機會：一般大眾都會把握機會，該讀書的時候讀書，該就業的時候就業，該與人合夥的時候共同合作，該獨立投資的時候懂得把握時機因緣。農夫把握春夏的時機播種，投資的人懂得在股票漲停的時候賣出。男女婚嫁也有因緣機會，有的因緣不具，機會不到，勉強成事，最後也會不歡而散；有的因緣具足時不予重視，一再因循蹉跎，也會失去婚嫁的機會，這都不是男女之福。遇到賢主，自己不努力珍惜，一定會失去機會；知道危險，一意孤行，則難免遭遇失敗。機會是重要的，前提是要好好把握機會。

三、智者創造機會：有一些人不但把握機會，還會創造機會，那就是有智慧的人了。文學家把文章寫好，創造成名的機會；農夫改良品種，創造豐收的機會。有的人運用晴天做完該做的工作，免得失去晴天的機會；有的人趁著年輕，努力奮發，儲蓄養老的本錢，讓自己多一些安養老年的機會。科學家不但為自己創造機會，也為人類創造機會；教育家先知先覺，給予大眾教育，增加前途發展的機會。機會人人平等，你能創造機會，你就能擁有成功的機會。

四、賢士運用機會：機會重要，但是機會也不是可以強求得來的，機會就跟時運一樣，運氣來了，冬天也會百花盛開，運氣不到，明明中獎的彩券也會不知失落何處。因此，凡是賢能之士，不強求機會，也不等待機會，他會運用機會，當播種則播種，當收成時收成，當該跟人結緣的時候，不惜一切救苦救難。過去一些賢能之人，時運不到時歸隱田園；時運來時，也會當仁不讓，例如劉伯溫、諸葛亮，他們都是在重要時刻勇於出仕，謀國獻策，這不只是智者，更是賢者所為。

機會是重要的，但也要有福德因緣；機會是重要的，你有看到自己發展前途的機會嗎？

手语示范－师父颂

菩薩行者乘願來

千金一諾入棲霞

虔禮觀音增福慧

勤苦參學立僧格

飄洋過海興佛教

弘法度眾六十載

初演妙法於宜蘭

為興佛教建叢林

分秒必爭弘法利生

無怨無悔奉獻犧牲

您是人間佛教的行者

您是娑婆世界的導師

您是佛光教團的光明


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那就是禅

王田是一个精于医术的医生，不过仍有许多病人死去，因此每天都惧怕死的阴影。一次在出诊的路上，碰到一位云水僧，王田于是就请示道：‘什么叫禅？’云水僧回答道：‘我也不知如何告诉你，但有一点可以确信的是，一旦会了禅之后，就不用怕死了。’于是在云水僧的指示下，王田前往参访南隐禅师。

王田医师找到南隐禅师的住处，说明来意，并请求开示。南隐禅师道：‘禅不难学，你既然身为一个医师，就应该好好对待你的病人，那就是禅！’王田医师似懂非懂的前后拜访了南隐禅师三次，南隐禅师总是对他说道：‘一位医生不该把时间每天消磨在寺院里，快回家照顾你的病患去！’

王田医师非常不解的想着：这种开示，怎能袪除怕死的心呢？因此，当他第四次参访时，就抱怨道：‘有位云水僧僧告诉过我，人一旦学了禅就不怕死。每次我到这里，你总是要我照顾我的病患者。对于这一点我很明白；但假如这就是所谓的禅，我以后就不必再来向你请教了。’



南隐禅师微笑的拍着王田的肩膀说道：‘我对你太严格了，让我给你一个公案试试吧！’所谓公案就是南隐禅师要王田参‘赵州无’的话头，王田苦参这‘无’字公案，前后二年，当他将心境告诉南隐禅师时，得到的答案是‘尚未进入禅境’。王田并不灰心的专心致志，又参究一年半，终于自觉心地澄明，难题逐渐消失。‘无’已成了真理。他善待他的病人而不知其为善待；他已脱离了生死挂虑。最后，当他叩见南隐禅师时，禅师只对他微笑说了一句话：‘从忘我到无我，那就是禅心的显现了。’
　
王田医师经常接触老病死生之人，因此，‘眼看他人死，我心急如火，不是伤他人，看看轮到我。’所以对死亡就起了恐惧，南隐禅师要他好好照顾病患者，就是参禅，因为一个人放弃责任，放弃爱心，怎能入禅呢？及至到他参透了‘无’字的公案，从有心到无心，从有我到无我，从有生到无生，那就是无死的禅境了。

（文摘自星云文集-禅话禅画）

用欣赏的眼光去看待别人

带着有色的眼光去待别人
往往有两种心态
一种是看到别人的优点
就会很容易接纳他
甚至忽视他的缺点存在

而另一种是看到别人的缺点
就会死盯着其的缺点不放
不要说是接纳他
更是排斥他 远离他
甚至是贬低他
这就是人们所说的“入先为主”吧

用有色的眼光去看待别人是一种损失
只看到别人的优点
看不到别人的缺点
或视别人的缺点为优点
就会放大其的优点
产生错误的评价 就会用错人
造成不少的损失
也会大才小用 或小才大用
不能充分发挥其的优势

而只看到别人的缺点
看不到别人的优点
就会夸大其的缺点
掩盖其的优点 甚至一票否决
拒之于千里之外
这就流失一个人才
失去一个向其学习的机会

世上没有十全十美的人
每个人都有其的优点和缺点
懂得欣赏别人是一种豁达 是一笔财富！

用欣赏的眼光去看待别人
会发现其有很多优点
有很多值得自己学习和借鉴的地方
也是一种鞭策 不断地完善自己

用欣赏的眼光去看待别人
会宽容别人的缺点和过错
也会将其作为自己的一面镜子
时时照着自己 提醒着自己
用欣赏的眼光去看待别人
会发现其的潜能
并能充分地利用好人才

用欣赏的眼光去看待别人
会拥有良好的人际关系
也会提高自己的人格魅力
用欣赏的眼光去看待别人
会给别人带来快乐与自信
也会给自己带来快乐与自信

破茧而出 (Ah Hoon 分享)

秀清在读书会时分享了一则有趣的故事~

一个年过半百的伯伯和一位小朋友说：“我今年才四岁。因为我四年前才开始认识自己。”

平时在读书会最会搞怪的我自然成了师父点名的对象：“那hoon hoon今年几岁呢？”

我说：“一岁”

是的， 我一岁了！至少我找到自己了，不至于一岁都没有。

觉得自己蛮有个性的。去年因为不知道人为什么活着，为什么要做工，所以就敢敢把老板炒了~ 哈! 无所事事的那一年，就在佛光做义工消磨时间。由于没了收入，经济能力有限，如佛堂需要筹款，我却没机会财布施，觉得很不圆满。

那天晚上，很晚了，就传了个简讯给David， 问他 人为什么要做工。本来也不指望他会回答，因为真的很晚了， 问题也蛮无聊的，睬你都傻，哈哈！

可是他竟然回简讯了！还是非常有诚意的回复哩！他说:
工作的目地是：
1)滋养色身。 我们需要这色身行善、修智慧。
2)回馈社会。把我们所学所懂，福利人群
3)走入人群， 广结善缘。
4)赚取净财，供养三宝、父母。

当晚….是五月的月圆日吗…我就在榴莲树下证悟了！哈哈！

最近，又突然觉得自己的人生太安逸了，应该找一点苦来吃。

以前，会觉自己很有福报，虽然家境不是大富大贵，但不至于要挨苦。我有一个很顾家很有远见的大姐，又有一个很听话又能干又聪明的老弟。从小到大我都觉得我跟我弟的性别应该调换。他很勤劳，功课很好，很细心，对数字敏感，字体很工整，房间很干净…我什么都和他倒过来。


家里的事不用我管，只要我不惹事生非，我父母就很高兴咯 ~ 我父母常说，还好我不是男的，否则我家的屋顶一定被我拆下来！


以前，看到朋友为家里的事奔波劳累，为金钱而愁，我觉得我是幸运的。现在，我却有不同的想法。

就因为朋友们没有我幸运，所以他们的承担能力很强、很独立、很勤劳….其实在个性树立方面，他们是比我有福报的….

突然想起一个蝴蝶破茧而出的故事。

有一天一个只蝴蝶快要破茧而出，它很努力地试图要从那小到可以的洞钻出来，有个人看见了，就好心地把茧剪开了，让蝴蝶能轻易地破茧而出。可是，那可怜的蝴蝶却残废了！

原来，在蝴蝶能展翅高飞前，它需要借助破茧而出的力量能把所需要的液体输送到翅膀，才能成为健全的蝴蝶。

人生何尝不是这样？若不经过一番寒撤骨，那来梅花扑鼻香？

我要怎样的一个人生？最近暗自作了个决定。

或许，有些人对我的决定包着怀疑的态度。这真的是我要的吗？我有能力做到吗？甚至有人带着调侃地语气说：“早去早回。”

曾经 …有一个培育了四位医生孩子的老师对我说:“不用指望你这种成绩可以上理工学院，去ITE 吧！”

我从不会去证明什么，但我觉得人应该多读点书，所以不但考进了poly, 还从poly读到大学去。

曾经，在准备中医考试时，我说我要闭关读书，姐妹们都说像我这么好玩的人怎么会安下心来好好准备考试。还三番五次地打电话引诱我出去陪她们玩。但我一心只想把考试资料读完，一点都没受到诱惑。至此，她们才发现原来我啃起书来这么’power’, 可以每个周末从早上八时读到晚上十点，连续用功两三个月，足不出户。现在，当我说我要闭关时，每个姐妹都会很自动的不敢找我, 直到我考完试为止….


曾经，住持和我说: ”你这个人，不想做某样事时，怎么样推你、踢你、逼你都不会动，等自己想做了就会去做。“哈！住持英明，我的个性就是这样。

因为自己最了解自己。所以，我不会因为别人怎样看我而起了退转心。

当目标明确时，我会努力往着我想走的目标前进。

我不想证明我能做到什么。

我的思想其实很单纯，我不想来世回来时有同样的缺点和烦恼….浪费了一半的人生，我真的不知我的今生是否还有另一个30年 ~ 不能在等了…

后记：昨天的读书会破了纪录！我们从4.30pm 和师父聊到晚上10.45pm!

我想说:

阿bui aka胖胖aka扁扁….虽然我每次损你，但其实你也是我学习的榜样。
有一次工作时你很生气，但你说你会忍着，不要说不好的话，我知道你一直以来口业都修得很好。

你和你的家人感情亲密，却能舍下去追求你想走的出家路，我就知道你想出家的愿力很强，只是在等因缘成熟罢了！

你的努力我看到了， 没和你说而已….加油！

走出光明的世界

今晚的读书会可说非常特别，而且意义非凡，实在难能可贵。我们在课堂上与妙扬法师一起谈论了如何落实人生的规划，亦谈到了如何应对自身的困境、如何带动青年学佛、就读佛学院与短期出家等人生课题。当中有位师兄提出自身的际遇后，妙扬法师也同样以自身的经历来开导该位师兄，真的让我感触良多。其实我也希望该位师兄能够勇敢跨出自己的脚步，走出光明大道！在此有个自编的小故事想与大家分享，写得不好请见谅：

话说某个森林的地底下，住着好几只活泼好动的土拨鼠妈妈与宝宝。有一天土拨鼠妈妈看见宝宝逐渐长大了，便决定开始教导宝宝们如何发挥自身的本领—挖土。土拨鼠妈妈于是召集宝宝们说道：孩子们啊，外面的世界可说是包罗万象，真的什么东西都有，你们要不要试试寻找出路到外头去看看呢？好奇心重的宝宝们当然迫不及待的想要看看外头的世界，二话不说便纷纷个别往不同方向挖土找出口去。当中就有一只年龄最小的土拨鼠宝宝，正当就快要挖到出口之际，手爪却击中硬物而伤痛不已，原来地面上覆盖着一块又大又硬的石头。小土拨鼠宝宝便不以为然再度向前寻找地二道出口，但是同样每次都屡遭碰壁，手皮还因此爪烂了。小土拨鼠宝宝心里就开始纳闷想到：为什么每次当我心里正在追求目标的时候，每次都不是那么顺利的？它就这样开始停止了手上的动作，还大声呐喊道：我不想要再挖了，反正每次都找不到出路,看来我还是决定永远躲在这黑暗的地洞好了！土拨鼠妈妈在不远处看见了那只气馁的小宝宝，然后亲身说道：宝贝啊！其实我了解你现在的心情，我们在履行我们的本能的同时，碰壁这也是难免的。接着土拨鼠妈妈便伸出那粗糙且又长满厚茧的双手，说道：宝贝你看，当年妈妈小时候也是和你一样啊！但是妈妈从来都没有放弃过，同样也没有灰心过。希望宝贝你能振作起来，尝试克服心中的阴影，往光明大道前进。土拨鼠宝宝非常感动，便再度为寻找出路而努力，真的，皇天不负有心[鼠]，经过好几次的努力过后，土拨鼠宝宝终于发现前方闪闪亮光，于是竭尽所能做最后的冲刺，努力向前挖动，最后土拨鼠宝宝从地洞探头一出，终于看见了很美很美的世外桃花源。土拨鼠宝宝非常高兴，当下很感恩妈妈当时的鼓励与关怀…

的确，碰到困难、屡遭不幸，在佛教的说法上我们称之为[逆增上缘]。佛陀不也一直告诉我们[诸行无常]，人生不是每件事都会事事如意，大师更直接的告诉我们这世界上的一切，都是[一半一半]的：光明一半，黑暗一半；好人一半，坏人一半；好事一半，当然不如意的事也一半；因此我们除了追求那好的一半的，同时还更要接受那不好的另一半，那我们的人生不是更加圆满了吗？逃避、消极是解决不了问题的，碰到所谓逆境，我们何不转个心念，换个角度来看待同样的事情，因为心随境转则苦，境随心转则乐啊！

与其低头认命，倒不如接纳所面对的逆境而先开始了解自己，再来就尝试改变自己的个性与想法，因为个性左右命运啊！或许整个改变的过程中，显然会很辛苦，但是只要我们常常保持积极乐观的心态，当然更少不了拥有一颗感恩的心，感恩周遭因缘让我得以认清世事的无常，再来感恩逆境让我的心智得以成长，如此一来，纵然生活很苦，但是你却会从中发现自己随着心灵的升华、观念的转变，而活得更欢喜、更自在… 愿与大家共勉之！

捐血感觉真好！

还记得8年前，看到报纸上大肆报导血荒的消息，终于引发我一滴滴的热情，准备将我体内绝对可以再生的血液，贡献一些些给需要它的人们。

‘捐血’虽然已经很普及了，但仍然常会听到有人说：‘哦!不行，我的血很宝贵，怎么能流失精华呢!况且，身上的血要是捐走了岂不就会贫血吗？’其实，这都是一般大众对捐血经常有的误解。很多人都把捐血看成一件很可怕的事，起初我也不列外。除了是因爲怕痛的心理外，当然爱惜自己的身体（古老的想法认爲一滴血是吃几十碗饭得来的）也是原因之一。

担心血液流失后会因此而贫血或是欠血？那你就多虑了，一般捐一袋血，约250C.C血量，仅占总血量约 5﹪而已。而且血液在人体本来就是不停的在新陈代谢的，因为红血球的寿命大约为 120天，本身就需要汰旧换新，即使你一滴血都不流失，它也一样会老化死亡，

捐血的好处很多，如果能定期的去捐血，除了可以帮助紧急需要输血的病人外，还可以提早排出在体内已经老化的红血球，加速红血球新生，刺激身体的造血机能，有助于人体的新陈代谢。再说，新血的含氧量高，所以精神会很好，不容易疲倦。氧气对我们很重要，它的其中一个功能，就是可以消除细菌，也治疗好多种疾病，如糖尿病、高血压等，本来容易缺氧的我时常感到疲倦，捐血几次后，感觉比以前活力很多。所以算起来捐血不但可以救人，而且还可以利己。

捐血会痛吗？完全不痛是骗人的。捐血就好像蚂蚁轻轻的咬一口而已（只是在打针时，当然会有局部麻醉），过后好像没事一样的躺在那里，要说不痛，也是可以的。很少人捐血过后会感觉晕眩（可能捐血后没有足够的休息、或血液的流动还没有得到调整、捐血前吃太饱等），如果贫血，是不被允许捐血的。生病、感冒或服用某些西药，也是不能捐血的。

想起我第一次捐血的经验，感觉很好笑。很怕、但又很想捐血的我，约了几位朋友和我一起去（帮忙我壮胆）。捐血之后，我不由自主的暗笑对自己说，原来捐血这麽简单，却让我担心了一阵子，最后终于克服心理的障碍了（很多人不敢捐血，只是因爲心理障碍而已）。我在心里默默计划，以后每三个月我都要捐血一次。捐血过后和那几位朋友喝美禄饮品、谈天（讲话多会伤中气）。一向怕烫的我一直往热烫的美禄上吹，哪知越吹越觉得没有力气（缺氧），慢慢的眼前一暗，晕了过去（虽然还很清醒）。他们只好把我擡到床上休息，好糗喔！我的朋友可都吓坏了。往后，每次我去捐血前后，我都会少吃和少说话，现在情况比较好了，体质改善了，所以不必再担心。捐血过后，也不会影响我的工作或作息。

捐血过后，不懂控制饮食的我就开始胖了，妈妈很开心（虽然不认同我捐血），因爲她希望我胖一点。捐血过后的我很开胃，吃得很多，但如果想保持身材，捐血一个星期过后就须要开始恢复自己以前的食量，否则体重和身材都会失控。

在佛法中，捐血是三中布施中（财布施；法布施－佛法的灌输，长养衆生的慧命；无畏施－心灵上的开导或身体上的保护，让远离恐惧和不安）的财布施。财布施又分内财与外财。外财爲钱财，物资上的帮助。内财爲身体上各种器官，血，骨髓等等。很少人会用内财布施，因爲我们对身体的执着（我执）很深，不难放下。学习财布施（内财和外财）可以帮助淡化我执，进而慢慢的放下它。释迦牟尼佛在还未成佛时，不时都以钱财，物资，头，目，髓，脑等布施，就算牺牲生命，也不退缩。经典记载：佛陀曾经割肉喂鹰，舍身喂虎等。佛陀这种难行能行，难忍能忍，难舍能舍的精神值得我们去学习，所以我们就从捐血开始做起。

记得以前我的佛学老师，在《法华经》课堂上有和我们分享他捐血的感应。他一生中捐血四十次，现在年老了，医生不允许他捐血。有一次在梦中，〈弥勒菩萨〉对他说：因爲你曾经捐血四十次，所以你免除一次动手术的劫难。听在耳里，心里想原来捐血还可以免除劫难(血光之灾)。真是太好了。只是四十次的小痛，就可换回动手术的大痛，划算吧？当然在这里并不是鼓吹什么神通之类的，但是心中却是坚信一念善心就能消灾，可不是吗？

因此还没有捐血的你就别犹豫了，别让生理（痛）和心理障碍了你，勇敢的踏出第一步吧，捐完了之后，只要想到也许有人会因捐出的那一袋血而获救，心情便会感觉很愉快的哦！