佛光山就是我們的加油站!

***感動!清靜的心可以持續多久 ?****
  
每次回山上總是一顆虔誠的心，看到相同的人，相 同的建築物，但卻有不同的感受
  
因為每次回山的因緣都不同吧 !
  
下山後，清靜的心可以維持多久呢 ?
  
每次的感動!可以維持多久呢? 依個人修練的程度 不同吧!
  
諸佛菩薩及大眾的力量是很大的，幫助我們重新收 攝這顆心!
  
因為回山就是我們的加油站 !
  
這也就是我們喜歡回山的原因 !
  
已經觀察過自己這顆"心"，太容易受外境的牽引而 染著，而起無名的煩惱!
  
回到山上和諸佛菩薩、和師父們接心， 了解到
  
我是沒辦法靠自己，而是需要靠大眾的幫忙，來成就 這份道業的!
  
難怪佛陀需要用八萬多種法門，來接引各式各樣的人 了!
  
短期出家後，以為只有讀叢林學院，才能再體驗叢林 的生活，沒想到師父們慈悲辦了叢林open day的活動
  
讓我們還可以再回到這個大家庭，短短的兩天，感受 到叢林生活不是我想像的這麼的可怕及緊湊。
  
這次回來沒有失眠了，安心的睡，因為知道一早起來 要做什麼了，也不怕睡過頭，因為板聲很清楚的叫醒我們。那種緊張、擔心的感覺都沒 有了，可以說怡然自得了。
  
我很喜歡和同事分享來山上的心得，雖然他們難以 想像，但我總希望有機會的話，也可以和他們一起來體會這種法喜。
  
回到家想想，我這份清靜的心，可以維持多久呢? 再考驗自己看看囉!!加油!


怡文合十

生死情未了

昨晚特地抱病去佛光山上课，昨晚很可惜，没有机会看到前世……但是昨晚的课题也挺精彩的，我们探讨了［濒死经验与轮回］。老师透过种种的研究与调查报告，结果显示有经理过濒死经验的人实在太多了，这只是种很普遍的一种现象。或许大家都有类似经验，不过却感觉模糊罢了。昨晚，头还是微微阵痛，因此无法专心听课……但是我有做了些笔记，待会下了班在回去上网寻找相关资料……过后再贴上与大家分享吧！

不过在这之前，有几道问题想要向个位提问，欢迎大家踊跃留言分享，以便我作为作业参考用途，谢谢！

（欢迎大家将问题传播出去让您的亲友也一起作答，如果不便可以不必写上名字，只要填写性别与年龄就可以了，谢谢！）

问题１：你相信有死后的世界存在吗？

问题２：你有经理过濒死经验吗？（例如：灵魂脱体、见到光明、去某个陌生的空间、遇见已逝世之人等等）

问题３：如果你有机会选择重来人间，那么你在这一生最想做的事又是什么呢


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今晚就收到秀容的来电，她希望听听关于我昨天所提出的问题的看法

好吧！我也同样回复我的经验：


问题１：你相信有死后的世界存在吗？

我的确相信！可能就在我们周围，只是次元空间的不同罢了。虽然生活在不同空间，但是相信生活还是会一样吧！最主要的还是靠我们心识，平时灌输什么种子进去，就会长出什么结果。同样的道理，我非常鼓励大家现在开始，在自己的意识里规划对自己未来世界的蓝图，好让自己以后回到自己美好的“心”世界。佛陀当初不也曾是苦口婆心的宣说了［阿弥陀经］吗？目的就是要我们往光明、理想的地方去……

我知到我妈非常喜欢漂亮的花朵，于是都常常鼓励她去自我观想并且规划她自己以后的“净土”，她非常欢喜，还告诉我她以后的“花园”会有好多好多的康乃馨还有粉色玫瑰！唔……想像起来还挺浪漫的嘛！于是我还不忘告诉她，那就以后可以每天开放花园让大家欣赏咯！她支吾了一阵子，才回答我说：“可以是可以啦，不过入门票每人要收５块钱！”（晕倒……）


问题２：你有经理过濒死经验吗？（例如：灵魂脱体、见到光明、去某个陌生的空间、遇见已逝世之人等等）

我本身还没碰过类似经验，但是有一件事一直发生在身上好久了。就是每当我开始要入睡的时候，身心放松之际，突然就会感觉好像眼球转得很快，眼皮一直眨个不停，接着眼前就会清楚的显示出很奇怪但却又非常真实的画面：我看见一道很长很长的走廊，像是很陈旧的建筑屋，接着走到尽头发现一个铁制的旋转楼梯，此时隐隐约约看到有人从楼梯走下来，看不见那整个人只是看见双脚而已，心里会很恐惧之后就恢复了！几乎每次都是同样的画面，而且由头到尾都是很清楚自己在做什么的，有一次在坐禅时也经历同样的过程。我真的不明白发生什么事，到底有些什么启示呢？以前会很挂碍，但是现在听妙扬法师的解说之后就已经释怀了。现在还不时会发生，但是就把它当电影看咯！



问题３：如果你有机会选择重来人间，那么你在这一生最想做的事又是什么呢？

我会修正自己的习气，把握机会多结善缘，重新搞好人际关系，更多时间给家人和自己，还有继续保持学习的心态处事……　但是话又说回头，其实有些事情是不必等到来世才做的……就应该打从现在开始实践、实现，往往很快就可以如愿地感受到成果的喜悦哦！


谈生论死，没什么好避忌的！毕竟这是现实的生命课题，迟早都需要面对的……
我很欣慰我的妈妈也逐渐能够接受这样的观念，她以前如传统思想妇女一般，思想保守而且避忌谈［死］，但是自从我开始研究生死课题之后，我甚至提出我想继续进修［生死学］，她起先反应错愕，还问我学了有什么用途。我于是告诉她，了解了生死课题以后，你会更加清楚你人生的目标与意义，会更加珍惜你身边的人事物，同时更积极去实践理想。除了自己受用以外，也还可以将你的所学利益群众。她听了之后若有所思，也不反对我去念书咯！


（转载自：红龟粿心情部落）

重[心]出发 (轉貼）

这几天的生活还是老样子,除了忙于工作之外,平凡之中却不失意义,当中也让我学到很多事情...

星期一:
上班时有点manday mood...惯例上网收听[槟城福建]节目,心情舒畅...下了班之后,到佛光山上课:生死学之[轮回与转世].很喜欢这堂课,因为启发我们更认真的看待人生.里头少有谈论玄疑之事,只有探讨最真切的现实课题如:[我是谁?我从何而来?][既然来了,你的人生目的是什么?][你将来要到哪里去?][你会怎么为来世做好准备?]...我相信接着下来的课题会越来越精彩,法师慈悲,下个星期要带领我们进行[前世疗法],好期待能够看到我的前世...

星期二&三:
如常上班...还是一样忙着赶工...不过偶尔还会忙里偷闲来MSN...只可惜青年读书会该在星期三,因为需要加班的缘故,无法前去上课...如果能够利用tele-conference的形式会更好,只需在skype申请免费帐号,然后再安装webcam和mic,问题就解决咯! 而且skype to skype chat根本不需花费分文...下班回家,本来很想练习二胡,但是却已经三更半夜了,深怕那[杀鸡声]会吵到人家,因此作罢...看来今晚又要冷落我那刚进门的老婆仔(新买的二胡也)咯!

星期四:
由于前几天都在赶工,工作已没有那么繁重了...可以上网查询资料然后贴在音乐班的部落格于大家分享.傍晚下了班之后,到佛光山去做晚课还有上法器班...到了佛堂时才发现玮娴老师要到新山开会,今晚无法当[维那](带领唱颂的主角).我平时是习惯司钟鼓的,但由于情势突变,于是就暂时接下棒子(对!就是大謦的棒子)咯!顿时整个脑袋一片空白...很紧张...举腔时还不小心把key给提高了,害得伙伴唱不下去...又不能够NG...惟有自己SOLO咯!唱得好像就快要断气呢!真是惭愧...晚课结束后,就在电脑室打报告,同时还与妙扬法师商谈到佛学院就读的事宜...了解情况之后,就要开始做好妥善的安排了...

星期五&六:
接近周末咯!Weekend mood...还是一样工作进展顺畅,同时还学会为佛光乐团设置FORUM,希望团员能够透过这个论坛产生良好的互动与交流...晚间回到家里,由于时间尚早,终于可以随着老师给我们的谱子来练习二胡,虽然还是有[杀鸡声]不是很顺畅,但是整个过程相当新鲜有趣呢!

星期六工作半天下班后,就到BUGIS附近享用台湾美食...接着就到[书城]逛逛...无意间发现一套10片装[二胡演奏教程]的VCD,指导员乃出身于出名乐团[女子12乐坊]的二胡手之一...由于不久前刚买了一把二胡,现在钞票印了又还来不及干($$$不够用之意啦!),因此下次再倒回来买咯!不过却不是完全没有收获,我还意外的在一家老书店,找到了[优人神鼓]的绝版VCD,这是他们发行已久的第一张专辑...真的开心ing... 接着我又赶回佛光山去完成那写了一半的报告...其间听到住持的一句话:宁缺财万贯:"勿缺一计长"...hmm...还真的很有意思...对啊!纵使拥有家财万贯又如何,始终都会有耗尽的一天;然而身怀一计之长就不怕会有饿死的一天...我平时不知怎么很怕住持的,但是今天却发现住持很有魅力,很有智慧...很高兴能够从她的言教中学习经验...好啦...时间不早啦...我想看完[优人神鼓]的VCD后再睡...哈哈!临睡前还观赏那么激烈,那么澎拜的演出节目,不知道会不会失眠呢? 啊...不管这么多啦...下回再聊吧!

（轉載自：红龟粿心情部落 ）

食存五观

王阳明有一首偈语说：「饥来吃饭倦来眠，只此修行玄更玄；说与世人浑不信，却从身外觅神仙。」修行本是如此，日常生活里处处有禅味，吃饭睡觉中都能见出自己的清净本性。 　　

如何吃饭睡觉才是修行，才能悠游自在呢？从前的高僧大德生活简朴，粗茶淡饭而怡然自得；现在的人豪华奢侈，山珍海味，却烦恼无尽。这便是「修心」和「著境」的差别。 　　

就饮食而言，食物能够滋养我们的色身，固然是重要的，但是许多人常过份贪著，没有节制，随著自己的喜好，暴饮暴食而伤害了身体。如何吃得健康卫生并且不离修行呢？佛教在进食时的心存「五观想」就是一种不离修行的健康饮食法。 　　 　　

佛教认为进食时应存有五种观想： 　　
1.计功多少，量彼来处。 　　
2.忖己德行，全缺应供。 　　
3.防心离过，贪等为宗。 　　
4.正事良药，为疗形枯。 　　
5.为成道业，应受此食。 　　


一、计功多少，量彼来处 　　

古人说：「一粥一饭，当思来处不易。」我们平时所吃的饭菜，都是由农人垦植、灌溉、施肥、锄草、收成，然后经由商人贩卖，再淘洗、炊煮，最后送到我们面前，不知已花费了多少人的功夫与心血。所谓「锄禾正当午，汗滴禾下土，谁知盘中飧，粒粒皆辛苦。」所以，当我们用餐时，应当要心存感恩及惜福的心。 　　

爱物惜福，本是生活的美德，但是现代社会，经济繁荣，物质丰裕，许多人已习惯奢侈浪费，饮食无节制，或任意糟蹋丢弃，暴殄天物，不知惜福。有一个故事说，有位富翁，家财万贯，生活奢华，常常将米粒丢弃在水沟里。有位节俭的出家人，每天从水沟里将这些米粒捡起来晒干，并加以储存。后来遇到饥荒，富翁沦为乞丐，这位出家人便以富翁过去丢弃的米粒施舍给他，富翁知道后，觉得非常惭愧。 这个故事告诉我们应该「当得有日思无日，莫待无时思有时。」时时提醒自己要勤俭惜福。 　　

佛门中，饮食都是檀越所供养。《僧只律》说：「皆为信心檀越减损口腹，为求福故，布施我等，所谓檀信脂膏，行人血汗，若无修行，粒米难消。」「佛观一粒米，大如须弥山；汝若不了道，披毛戴角还。」一粒米是集合一切因缘所成，怎可轻易浪费？所以，做个佛弟子应该生惭愧心，对于饮食要知道惜福，是好是坏，都不生增减贪著的心。 　　

二、忖己德行，全缺应供 　　

身为佛弟子，接受饮食供养时，要反省自己的行为是否合乎道德戒行？能受得起供养吗？如果具备勤修三学、化导众生的二利德行，称之为全，便可以承受供养；没有具备的，则名之为缺，受之当觉有愧。 　　

许多经典里都提到，佛弟子受人信施，如不好好修行，会有无量的罪过。如《毘尼母经》记载：「若不坐禅诵经，不营佛法僧事，受人信施，为施所堕。」 　　

《法句譬喻经》也说：佛陀在世时，有位比丘，每天吃饱饭后，就回去睡觉，只图色身的舒适，不知精进修行。佛陀知道后，严厉地训诫他，并以他的前世因缘果报来开导：「过去维卫佛住世时，你就出过家，但是由于贪图利养，平时又不念经诵戒，不精进修行，后来你的神识便投生为牛马身上的虫，一过就是五万年，五万年过完了，又投生为螺丝蚌壳之类的水虫，和树木中的蠹虫……。如今，你好不容易受完罪业的果报，又出家作沙门，为什么还如此贪恋睡眠呢？」比丘听到自己的这段前生往事，又惭愧，又恐怖，五阴迷盖顿然消除，证得阿罗汉果位。 　　

唐朝百丈怀海禅师一生躬亲耕食，立下「一日不作，一日不食」的千古楷模，到了八十多岁，每天还到田里辛劳作务，弟子不忍心，于是将耕具藏起来，怀海禅师找不到工具做事，便不吃饭。所谓「不懈怠一日，不妄食一餐」。 　　

三、防心离过，贪等为宗 　　

一般人饮食常犯有三种过失： 　　
1.见到上品美食，或对能使身体强壮、皮肤光滑的食物就生起贪心。 　　
2.对下品粗糙食物排斥瞋恨。 　　
3.对不好不坏的中品食物，不加分辨，不知来处不易，便是愚痴。 　　

饮食上如果产生上述的贪瞋痴三种心，会使自己堕落，应该警惕防患。另外，对于饮食，如果食之过多，不知节制，也会产生许多疾病。《佛说医经》说：「人得病有十因缘：一、久坐不卧，二、食无贷，三、忧愁……。」《尼乾子经》说：「人食太过时，身重懈怠，于现在与来世失大利，睡眠自受苦，又恼他人，又迷闷难寐，故应时筹量食物。」由是可知，饮食过量有多睡眠、多病、多婬、不能精进、多著世间享乐等五种罪过。过度饮食既然有如此多过患，我们实在应当多加注意，善予节制。 　　

饮食贪多的另一个后遗症是「肥胖症」。过去波斯匿王便是由于贪著饮食而过份肥胖，甚至因为行动不便，呼吸困难，而焦急地请示佛陀如何减肥。 凡事以中道为宜，饮食也是如此。《阿含经》里记载：「若过份饱食，则气急身满，百脉不调，使心壅塞，坐卧无安；又减少食，则身羸心悬，意虑不固。」可见饮食适中是非常重要的。此外，用餐时我们要以慈悲喜舍的心来代替贪瞋痴等不净的心，才能真正吃得身心欢喜健康。 　　

四、正事良药，为疗形枯

我们的身体，是由地水火风四大组合而成的。经中说：「一大不调，百一病生；四大不调，四百四病同时俱生。」身体真正的大病，便是饥渴，所以经上说：「饥为第一病，饥苦难治，饥病而言，从生至终，永无暂息，余病不尔。」因此，饮食就如良药一般，能治疗形体饥渴的疾病。 　　《遗教经》说：「受诸饮食，当如服药……趣得支身，以除饥渴。如蜂采华，但取其味，不损色香。受人供养，趣自除恼，无得多求，坏其善心。」 　　

《杂宝藏经》说：「是身如车，好恶无择，香油臭脂，等同调滑。」车子有油才能发动，身体也是如此，有了食物的滋养，生命才能延续，道业才能成办。所以饮食是重要的，只是不要在食物上起分别，就如车油，只要可以转动，不一定要求最高质量。又如穿衣服，目的在保暖，而不在质料的柔软舒适，颜色的华丽夺目与否。 　　

五、为成道业，应受此食 　　

对色身的爱护，在《那先比丘经》里有这样的记载：「弥兰陀王问那先：『沙门宁能自爱其身不？』那先言：『沙门不自爱其身。』王言：『如令沙门不自爱其身者，何以故自消息卧欲得安温软？饮食欲得美善自护视何以故？』……那先言：『沙门亦如是，不爱其身，虽饮食，心不乐，不用作美，不用作好，不用作肌色，趣欲支身体，奉行佛经戒耳。』」 　　

一般人常被欲望牵缚，对身体总是费尽心思地保养爱护。但是对修行人来说，饮食只是用来滋养四大假合的色身，《行事钞》卷下之二说：「为成道业观三种：一、为令身久住故，欲界之食，必假抟食，若无，不得久住，道缘无托故。二、为相续寿命，假此报身假命，成法身慧命故。三、为修戒定慧，伏灭烦恼故。」饮食是为了维系色身，借著四大假合的色身而成就真实的法身慧命，因此，不能起贪著。 　　 　　

有学僧问大珠慧海禅师：「什么是佛法大意？」大珠慧海禅师回答说：「吃饭睡觉。」学僧说：「平常人也会吃饭睡觉，又有何别意？」大珠说：「平常人吃饭，挑肥拣瘦，千般挑剔；平常人睡觉，反覆思惟，展转难眠。」

吃饭和睡觉自来就是佛门重要的修行，并且被定为五堂功课，许多的戒律、清规也绕著饮食的问题而设立。我们的身体每天在新陈代谢，每天行住坐卧的活动都在消耗能量，如果没有充份的饮食营养，生命便会枯竭而死，那里还谈得上修行办道呢？只是在接受饮食时，不可以用不清净的贪取心、瞋恚心、差别心、轻慢心去受食，去计较东西的好坏，拣别食物的精粗，而应该以惜福心、感恩心、精进心、平等心、惭愧心、忍耐心来接受供养。每餐进食前修持五观想，思惟自己的道业，便能享受天下的「千家饭」，而不曾咬住「一粒米」。

激励故事：困境即是赐予

　　有一天，素有森林之王之称的狮子，来到了天神面前：“我很感谢你赐给我如此雄壮威武的体格、如此强大无比的力气，让我有足够的能力统治这整座森林。”


　　天神听了，微笑地问：“但是这不是你今天来找我的目的吧！看起来你似乎为了某事而困扰呢！”


　　狮子轻轻吼了一声，说：“天神真是了解我啊！我今天来的确是有事相求。因为尽管我的能力再好，但是每天鸡鸣的时候，我总是会被鸡鸣声给吓醒。神啊！祈求您，再赐给我一个力量，让我不再被鸡鸣声给吓醒吧！”


　　天神笑道：“你去找大象吧，它会给你一个满意的答复的。”


　　狮子兴匆匆地跑到湖边找大象，还没见到大象，就听到大象跺脚所发出的“砰砰”响声。


　　狮子加速地跑向大象，却看到大象正气呼呼地直跺脚。


　　狮子问大象：“你干嘛发这么大的脾气？”


　　大象拼命摇晃着大耳朵，吼着：“有只讨厌的小蚊子，总想钻进我的耳朵里，害我都快痒死了。”


　　狮子离开了大象，心里暗自想着：“原来体型这么巨大的大象，还会怕那么瘦小的蚊子，那我还有什么好抱怨呢？毕竟鸡鸣也不过一天一次，而蚊子却是无时无刻地骚扰着大象。这样想来，我可比他幸运多了。”


　　狮子一边走，一边回头看着仍在跺脚的大象，心想：“天神要我来看看大象的情况，应该就是想告诉我，谁都会遇上麻烦事，而它并无法帮助所有人。既然如此，那我只好靠自己了！反正以后只要鸡鸣时，我就当做鸡是在提醒我该起床了，如此一想，鸡鸣声对我还算是有益处呢？”
　　

温馨提示：一个障碍，就是一个新的已知条件，只要愿意，任何一个障碍，都会成为一个超越自我的契机。在人生的路上，无论我们走得多么顺利，但只要稍微遇上一些不顺的事，就会习惯性地抱怨老天亏待我们，进而祈求老天赐给我们更多的力量，帮助我们度过难关。但实际上，老天是最公平的，就像它对狮子和大象一样，每个困境都有其存在的正面价值。

佛光青年读书会改时间啦!

每个星期三
3月14日起，8点新加坡佛光山

各位同学，由于我们每星期四的读书会碰上了口才训练班和法器班，而佛光青年都很好学，结果人数都分散了，导致读书会的出席率很不理想。所以从三月十四日起，我们的读书会将改成每逢星期三，晚上8点正。

在上课之前，我们都会念三称南无本师释迦牟尼佛，然后是开经偈：
无上胜深微妙法
百千万劫难遭遇
我今见闻得受持
愿解如来真实义

下课后再做一个回向（佛光四句偈）：
慈悲喜舍遍法界
惜福结缘利人天
禅净戒行平等忍
惭愧感恩大愿心

我们也将以慧宽法师的书《人生必修七堂课》做为我们上课的课本。

3月14日我们将讨论第一堂课：情绪管理。

如果你有相关资料或经验，都可以和大家分享。

刚过去的读书会师父带领我们学习梵呗哩！

希望以后的读书会是多样化、多姿多彩的，而且是寓教于乐的。所以如果同学们有什么好主意，都可以贡献出来。

青年需要读书会，读书会需要青年！哈哈~

C you on Wednesday 14 March 2007 yah….

人生必修七堂课－自在

我们将会研读　慧宽法师的著作［人生必修七堂课－自在］：

［是什么原因，让我们的生活不容易得到自在？］
［人生总会面对的重要课题又是什么？］

欢迎大家前来参与青年读书会，让我们一起透过法师幽默风趣的解说，
从而了解人生必修的七堂课：
１.情绪管理
２.沟通的艺术
３.亲子教育
４.人际关系
５.感情世界面面观
６.认识忧郁症
７.自杀的防止

精彩课题内容，千万不要错过哦！
让我们一起掌握智慧的锁匙，开启自在的人生！

记得每个周三，与您有约！

谛听祈愿的声音

佛光祈愿文

每日的晨曦、月色、晴天，雨季，
生活的悲伤、欢喜、觉醒、迷惑，
当你翻开那一页的祈愿文，一念的谦卑、柔软，
将化为你心头的和风、阳光，拂去你生活中的尘埃，
还给你一个清明的世界，认清远方的路。

「祈愿」又称「祈求」、「祝祷」是各个宗教都有的仪式。

「祈愿」是发出内在感动的最深的表露，是源于对生命向上提升的一种善美的希望。

普贤的十大愿、观世音菩萨的十二大愿、阿弥陀佛的四十八大愿，
还有三世诸佛的四宏誓愿，都是提醒我们，
生命可以拥有一种无忧无恼，清凉自在的极致完满。

有愿相随，生命会更加丰盈强盛，即使难免失落的低潮，
但只要有愿，虽有冰雪风霜，生命仍有开花结果的希望。

一句祈愿，无穷生命可以圆满；一声祝祷，万千美梦可以成真。
卷卷祈愿文是心灵知己的化身，是警世昏沉的钟鼓，
是圆满悲智的指标，是处处净土的呈现。



[晨起祈愿文]

慈悲伟大的佛陀！
今天又是一个新的开始了！
所谓「一日之计在于晨」。
在如此美好的早晨，
回忆往事－－
我虽曾失败，
　但从来没有失望；
我虽曾伤心，
　但总能安然释怀；
我虽曾受委屈，
　但知道世间一切缘起缘灭；
我虽曾流过泪，
　但深信人生明天会更美好。
今天，在您佛陀的慈光加被之下，
祈求您赐给我勇气，
　面对今天所有的挑战；
祈求您赐给我忍耐，
　接受今天所有的挫折；
祈求您赐给我力量，
　承担今天所有的工作；
祈求您赐给我智能，
　感谢今天所有的因缘。
慈悲伟大的佛陀！
请帮助我启发智能，
请帮助我打开心眼，
　能让我欣赏天地的美妙，
　能让我感恩人间的温暖，
　能让我得到朋友的提携，
　能让我明白佛法的珍贵。
慈悲伟大的佛陀！
请帮助我成为一个心灵的富翁，
　每天欢喜付出，
　每天乐于结缘，
　每天慈悲喜舍，
　每天宽厚待人。
慈悲伟大的佛陀！
请帮助我成为一个生命的勇士，
　能够思惟清净，
　能够经常奉献，
　能够诸恶莫作，
　能够众善奉行。
慈悲伟大的佛陀！
祈求您的加被－－
愿我有灵慧善巧，
　拥有佛心；
愿我有般若慈光，
　救人苦难。
慈悲伟大的佛陀！
我感受我有您活在我的心中，
我明白我为欢喜而来人间的，
我懂得我为奉献而入社会的，
我知道我为圆满而修佛道的。
我发愿从现在起－－
每天要利乐有情，
　自觉觉他；
我发愿从今日起－－
时刻要福国利民，
　度己度人。
慈悲伟大的佛陀！
请接受我今天晨起后，
　真心对您的祈愿！
慈悲伟大的佛陀！
请接受我今天晨起后，
　真心对您的祈愿！

下载[晨起祈愿文]



[睡前祈愿文]

慈悲伟大的佛陀！
是日已过，
今天已经过去了，
我无法停止时间轨道的转动，
但祈求您，佛陀！
　让我觉悟无常的真谛；
我无法追逐日升月落的脚步，
但祈求您，佛陀！
　让我认清生命的价值。
在这过去的一天里，
　我有不断的妄想无明，
　我有不断的烦恼蛊动，
但仰仗您的慈悲威德，
　藉由您的智能教导，
　我都安然地度过去了。
愿我从今而后，
如桥梁道路，
　绵延人间的好因好缘；
如甘泉雨露，
　灭却有情的热恼疲惫；
如丛林老树，
　庇护众生的清凉自在；
如日月星辰，
　照亮一切迷途的众生。
慈悲伟大的佛陀！
是日已过，
在今天这么一个夜晚，
　我感到生命岁月的迅速飞逝；
如少水鱼，
在如此短暂的时光里，
　我对无常人生感到多么无奈。
只有，
祈求您，
伟大的佛陀！
让我拥有平等的心怀，
　宽恕侵犯我的仇敌；
让我拥有感恩的心怀，
　报答帮助我的朋友；
让我拥有般若的心怀，
　内观自省我的缺漏；
让我拥有精进的心怀，
　奉行您慈悲的教诲。
慈悲伟大的佛陀！
感谢您的教导，
让我抛弃仇恨的刀剑，
　享受清凉的法喜禅悦；
让我卸下执著的枷锁，
　给我身心的自在解脱。
慈悲伟大的佛陀！
是日已过，
命亦随减，
祈求您的庇佑，
从今以后，让我能够：
　无诸恐怖，无诸颠倒，
　无诸忧恼，无诸恶梦。
仰仗您伟大佛陀的加持，
让我能够和您共眠共起，
　享受无限的喜悦。
让我能够找回真实自我，
　拥有永恒的生命，
慈悲伟大的佛陀！
请接受今夜弟子的祈愿，
慈悲伟大的佛陀！
请接受今夜弟子的祈愿。

下载[睡前祈愿文]