Wednesday, November 28, 2007

隨手關住身後的門


英國前首相勞合‧喬治有一個習慣——隨手關住身後的門。

有一天,喬治和朋友在院子裡散步,他們每經過一扇門,喬治總是隨手把門關上。

「你有必要把這些門關上嗎?」朋友很是納悶。

「哦,當然有這個必要。」喬治微笑著對朋友說:「我這一生都在關我身後的門。 你知道,這是必須做的事。當你關門時,也將過去的一切留在後面,不管是美好的成就,還是讓人懊惱的失誤,然後,你又可以重新開始。」

朋友聽後,陷入了沈思中。喬治正是憑著這種精神一步一步走向了成功,踏上了英首相的位置。

「我這一生都在關我身後的門!」多麼經典的一句!

從昨天的風雨裡走過來,身上難免沾染一些塵土和晦氣,心中多少留下一些酸楚的記憶,這是不能完全抹掉的。我們需要總結昨天的失誤,但我們不能對過去了的失誤和不愉快耿耿於懷,因為傷感也罷,悔恨也罷,都不能使你更聰明、更完美。如果總是背著沈重的懷舊包袱,為逝去的流年傷感不已,那只會白白耗費眼前的大好時光,也就等於放棄了現在和未來。

追悔過去,只會失掉現在;失掉現在,哪有未來!

正如俗話「為誤了頭一班火車而懊悔不已的人,肯定還會錯過下一班。」

要想成為一個快樂成功的人,最重要的一點就是記得隨手關上身後的門,學會將過去的錯誤、失誤通通忘記,不要沉緬於懊惱、後悔之中,應該往前看。

時光一去不復返,每天都應盡力做完當天該做的事,明天將是新的一天,應當重新開始。


(Artical Forward from Email)

吵吵闹闹的友情


11月28日,凌晨12:14分,在自修室和CJ又在临时抱佛脚开着夜车。难得我们又和好了坐在一起赶功课。

在这里,每天同学们都在观赏我们两个人的剧情发展......哈哈

我们是吵了又好,好了又吵......我们三天两头就像小孩子一样冷战不说话。当我们 冷战时全世界的人都会知道, 包括老师们(即师父们,哈)。因为我们都会各走各的,在课室里也分开坐。当我们和好了,全世界的人也会知道,因为我们又会粘在一起玩乐了。

每次吵架后她就会哭着打回泰国和她的母亲或男友哭诉。虽然她母亲和男友没看过我,但我想这几个月下来他们应该对我很熟悉吧!下次我哪敢去泰国huh!

吵什么呢?唉!蛮无聊的东西....因为CJ和我是从不同星球上来的, 永远讲不通我们想和对方表达的讯息。

JF总会做我们调解人,因为她很了解我的思考方式,她知道我要和CJ传达的是什么,而CJ总是不明白。

有时虽然很累,但却让我更了解自己。 这三个月下来,我对自己的认识更深一层了。

累归累,不知为什么我们和好又总是喜欢粘住对方,haiz….

虽然我们来自不同星球,但只要努力,我想,我们总有一天会学会对方的语言....

这也算是在学习人与人之间的沟通方式吧!


Saturday, November 24, 2007

My diary

11月16日 (Friday)

Mid term exams next Wednesday….guess where and what I’m doing now?

正一个人坐在台北市中心,靠近台北101 的Mister Donut 享受着好好吃的donut, 写着我的blog….

今早和LQ, HS, JL, YW and XH 同学来到台北,我去维修我的电脑,她们则往中央研究院去看看。本来过后想和她们会和,但难得到这热闹的台北市中心就打算在这里逛逛看看,顺便等我的同寮 SF做完瑜伽然后一起去吃午餐。

SF这周末正好回台北,所以干脆这周末就和她一块寄宿在她姐姐家直到星期天。其他人则今天就回学校。 (我和SF隔天跑去很有校园气息的台湾第一学府台大的图书馆温课,下午则去乌来泡澡然后在那里呆了一晚才又回到台北。)

台北101像是新加坡的Raffles Place, 是个金融区。我在新加坡从没这么尤哉闲哉一个人坐在市区前吃个包喝杯茶吹着凉风写着blog…..

JF曾说,我不是怕寂寞,而是不懂得享受自己一个人的时候 ~ 现在的我真的很享受哩…..尤其是CJ不在的时候, 哈哈!joking lahhhh….

在这里念书,我的周末好像都是在吃喝完乐…*pai say!*
我们的学校就在礁溪山上,上下山都要等校车,每小时才一趟,蛮不方便的。所以很多人干脆就留在学校读书,象LQ,HS等,很少下山。她们下山大多是去看医生顺便去吃喝,半天就回校了。我则是“不醉不归”的,哈!



大学就在山上,晚上从宿舍里还可以眺望美丽的兰阳平原

礁溪很小,没什么好玩的。但我们几个不甘寂寞的同学,如CJ 和SF ,我们通常都会在放香时(周五到星期天)一起下山“shabu shabu” (迷你小火锅) ~ CJ 的favourite,或到宜兰火车站附近的百货商店。百货商店对面有间小小的泡泡茶店,我们三人总会坐在那里说说笑笑…..

我们的大学蛮小的,平时没么地方可去。

能去吃喝的,就只有平时我们下课后常去的一个迷你泡泡茶小摊位, 那是除了学生宿舍以外,学校唯一一个有卖小点心(面包厚片)和饮料的地方。




我和CJ常溜达的迷你泡泡茶小摊位


我们三人也常会去云五楼图书馆看电影 ~ 有一段日子,我们几乎每星期去看免费电影,哈哈!

这里有两间图书馆。 学校的“大”图书馆云五楼,和我们住宿的观云馆小小的老奶奶图书馆。


云五楼图书馆


在云五楼图书馆,只要是三人以上,我们就可以租借一个有沙发的迷你视听间,把门和灯关起来,就是我们小小的天地了!哈哈!

有次,我和另四位同学(难得她们偷得浮日半生闲。每次约她们,她们都说要赶报告,读书等)跑去云五楼看电影,正好三间小视听室都被占用了,我们就随便在图书馆请了两位不认识的同学凑成7人,才能租借更大的迷你电影院。那两位同学只是帮我们凑人数让图书馆人员点算,我们邀请他们与我们看电影,却被他们回拒了。哈哈!

我想在这里最刺激的事就是每每要交报告时的前几天,我都会密集的一个人躲在老奶奶图书馆的discussion room, (榻榻米似的小房间,有个矮桌,桌子四个边缘各放了一个坐垫)把门关起,一整天对着电脑闭关赶报告。偶尔,CJ 这个从不做功课的家伙就会坐在我旁边听着音乐,或看电影 ~ 享受着彼此的陪伴。


在这里认识了很多朋友。常和我吃喝形影不离的,不一定是和我心灵上最契合的。不常粘在一起,有时却在心灵上很能沟通。

那天就和其中一个不常粘在一起的同学去礁溪吃喝。我们有时可以关灯后在寮房里轻声的聊得很迟。 那天我们去礁溪真的是一整个早上都在吃喝聊天。买了她回台北的车票,我们就去永和豆浆吃点心。吃完了又去顶呱呱吃地瓜署条。本来我要带她去吃很好吃的小牌档,但聊得很起劲,所以就决定继续坐在顶呱呱聊天和吃午餐。哈!

今天,11月23日,又跑来台北。 带着不同的心情~ 沉重吧!一边写着blog, 一边和HY谈心。 心痛一位朋友,但却不敢去关心。不管以后会怎么样,只要她不再流泪。

And dun worry, 该读书的时候我也是会读的,虽然很多同学都说每次看我不是在吃东西就是KLKK ,(当然也会帮忙作务啦)但我的功课应该还算可以吧!因为懒人总有懒人读书的捷径。:p

很感恩老师们(即师父们),她们每次巡寮都会被我们的乱七八糟的寮房吓了一大跳,但总会轻声的叮咛。意外老师们的细心, 虽然我心情不好时都不会和她们说,但意外她们都观察得到,还给我承担的机会, 不怕我闯祸,哈!

表面上我的生活很吃喝,但这几个月我更了解自己了。

但我还是不喜欢读书,放我回家吧!因我带来的两年生活费才三个月就快被我花光了!:p

for more of our uni life fotos:

http://www.wretch.cc/album/wendy1215

password:27201

for FGU campus foto:

http://picasaweb.google.com.tw/fgupicasa







Tuesday, November 13, 2007

Friday, November 09, 2007

Tuesday, October 16, 2007

佛光大学小巨蛋怀恩馆(sport stadium)开幕仪式

佛光大学小巨蛋怀恩馆(sport stadium)开幕仪式~

             Our Great Master Ven Hsing Yun







our beloved teacher ven Miao Guan (yellow robes)











Singapore Team wif ven ruhong & CJ






Part of our class strength:
Fm left: liqing, huishan, undergrad (nt fm our class) ven ruhong, tingshi, very cute ven miao zhe, siyong, Buddhist faculty flower chang jing, yishu
Front: yuyun and ven miao wei (Yellow robes, 2nd year senior fm Religious studies)




part of our class strength


fm left 1:
YW: From Taiwan. My roommate....

looks serious but big good gal


记得那时我临时抱佛脚连夜几天躲在图书馆赶powerpoint presentation, 她脚受伤了,隔天还要在540am起来做香灯, 她却代替我那不舒服而回房休息的teammate 帮我读没人能读的懂chim chim 的文献直到凌晨12.30am~

她翻了一翻我们得读的文献说道:你和CJ (我的teammate) 怎么都一个样!两人的文献这么干净,
根本都没读到! 以后不要再这样了!不要临时抱佛脚,知道吗?:p

那天不小心听到她与另一位寥友说我是个火烧屁股才会做功课的人,
所以她想把自己的报告赶快做完才有时间帮我赶报告~ 感动, 虽然我并没要她帮我啦!


Left 2:

SY ~ From Taiwan. HS's and TS's roommate

永远给人很舒服的感觉. 身心自在.

她有个很搞笑的事, 非常有趣但不能在这里说....哈


Left 4:

CJ ~ From Thailand. Also HS's and TS's roommate

Buddhist fac flower~
与我在学习与生活上扶持的好友....

能唱能跳. 几次参加唱歌比赛都得过奖.

进得了厨房出得了厅堂~为我们煮过tomyam soup 与泰国沙律, 每个人都大跌眼睛. 以为她是千金大小姐型, 殊不知厨艺了得, 刀法熟练. 还很会洗衣服! 连对晒衣服都很有心得! 棉被也折得接近完美的豆干型...

聪明漂亮~学习能力强. 外形甜美, 深受同学与师长的欢迎。
还有一个事业有成的男友在泰国。


似乎拥有了全世界却也迷失了方向。她让我深深体会到原来人生的意义不是在于你拥有了多少~

刚来时她不能适应台湾天气、文化、食物等而意志消沉嚷着要回国。 当时我也克服不了自己的心魔而彼此相知相惜吧...
每个人都以为是我一直在扶持着她, 事实上她也是我很好的辅导员。

深夜长谈, 惊讶她竟能在短短的两个星期内就对我的内心世界了如指掌~或许她和我在某个程度上性格蛮相似的, 所以才能彼此了解吧!


我们都是比较敏感的人,也喜欢想很多.习惯以自己想法去解读别人对我们的态度.她会以本身的例子教我怎么样去克服总总问题.

她与另一位寥友JF让我更了解怎么样和别人相处.

那晚她们二人就跳到我的床上谈天说地。她们说,我是个只有"前面、后面" 的人, 没有"中间"过程给朋友适应的人。如当我感到伤心时,我还是会嘻嘻哈哈的,别人根本不知到我内心真正的心情.当朋友重复做一些事情让我更伤心时,我也不会说,指望他们都会明白我的心情.等到忍无可忍时,我才会爆发出来,这样很容易吓到朋友,哈哈

而我总是喜欢说一些和心里面不一样的话。如明明在乎一个人,却总是说一些相反的话让朋友伤心。CJ 也很坦白的说很伤心我总是说一些反话让她受伤,她是如此在乎我们的友情,为何我总是对朋友没有给予信任. 

JF就教我要学习表达自己心里的话,不要怕受到伤害,也不要以为别人会知道我心里在想什么。这样一来,别人也自然会懂得和我相处了! 

真的很感恩她们。尤其是CJ, 一直在慢慢引导我表达自己内心的想法,教我怎样去appreciate每个人与事,也accept what I am.

A song delicated to Me from CJ one night while we were surfing net in the library~(Yap!那一天我们又再一次被师父赶回房了!:p)

When you're down and troubled
and you need a helping hand
and nothing, whoa nothing is going right.
Close your eyes and think of me
and soon I will be there
to brighten up even your darkest night.

You just call out my name,
and you know wherever I am
I'll come running, oh yeah baby
to see you again.
Winter, spring, summer, or fall,
all you got to do is call
and I'll be there, yeah, yeah, yeah.
You've got a friend.

If the sky above you
should turn dark and full of clouds
and that old north wind should begin to blow
Keep your head together and call my name out loud now
and soon I'll be knocking upon your door.
You just call out my name,
and you know where ever I am
I'll come running, oh yes I will
to see you again.
Winter, spring, summer or fall
all you got to do is call
and I'll be there, yeah, yeah, yeah.

Hey, ain't it good to know that you've got a friend?
When people can be so cold.
They'll hurt you, yes and desert you.
Well they'll take your soul if you let them.
Oh yeah, but don't you let them.
You just call out my name and you know wherever I am
I'll come running,
to see you again.
Oh baby, don't you know 'bout,
Winter spring summer or fall,
Hey now, all you've got to do is call.
I'll be there, yes I will.
You've got a friend.
You've got a friend yeah.
Ain't it good to know you've got a friend.
Ain't it good to know you've got a friend.
You've got a friend.



Left 5:
JL: Take very good care of CJ and everyone. Very compassionate, cute and determined!

曾在泰国把大师的书翻译成泰文。英文能力不强, 听不懂以英语为媒介语的课程, 可却发愿要在佛光大学完成学业回泰国弘扬大乘佛教, 就天天拜佛, 颂经, 希望佛菩萨能加持。

有天她突然开始听得懂平时她都听不懂的课程, 自己都觉得不可思议!

金刚非坚, 愿力最坚!

*********************************************************************
或许我们每人来佛学系的目的不同, 但有因缘才能聚集在一块。真的很享受在大学的生活、 同学们之间的友爱, 宛如一个大家庭.

每个人在这里都有自己的问题与烦恼; 有些人因语言的困难而伤心想放弃; 有些不适应这里的天气文化食物而想回国~

是同学们之间的友爱让彼此坚持了下来…..



Wednesday, October 10, 2007

HERO

HERO

前几天在自修课室(自修课室是给我们读书做功课等的地方, 每人都会有自己的书桌与书架.。虽然寮房也能温课, 但为了减少辐射,所以寮房并不能使用电脑)看到了学长(我们称出家同学为学长, 而学士班的学妹则称硕士班同学为学长)在黑板上写下Mariah Carey “ HERO” 的部分歌词:

HERO

There's a hero
If you look inside your heart
You don't have to be afraid Of what you are
There's an answer If you reach into your soul
And the sorrow that you know will melt away
And then a hero comes along
With the strength to carry on
And you cast your fears aside
And you know you can survive
So when you feel like hope is gone
Look inside you and be strong
And you'll finally see the truth
That a hero lies in you

我一时兴起, 就用华文在黑板上写了:

不要害怕做回自己
每个人的心中都有一个太阳
勇敢的面对与接受自己
黑暗之后便是曙光
记得佛陀常在我心
( 让我们携手走完人生旅程)

其实那是我的心情写照。

细心的同學在自修课室念书时, 猜到那是我写的, 就梢来一封感人的电邮, 安慰与鼓励着我:

“It's Sunday evening. I am sitting in front of the computer. I am looking at the board. There are some words written on it.

A person wrote it. As follows: don't be afraid to be yourself. Within our heart, everyone has a sun. Be true to yourself and accept you're who you are. After the dark, the dawn always comes. Remember that Buddha is always within our heart.

I like the original one. The final sentence was: let's hold hand in hand through the end of our life. I feel you're the one who knows how to encourage others. I hope you can encourage yourself more. And try not to push yourself too much. Life has its own turns and writes its own story. You may not know the reason why you're here now. But someday you'll know. At least, based on causes and conditions, you must meet and get to know us.

So you're here. No matter you like it or not, hope you can view here as home, part of your life and it must be another unforgettable one.

Do you like to talk to Buddha? I usually do that whenever I feel life is tough. And there will be some causes and conditions to help me move on. Things work themselves out later. If you need any help, we are always here. Life is a process of learning. No matter what happens, how hopeless, never give up.”


其实我什么都没和他们说, 但, 同學們却好象知道我在想什么 。而她们每每无心的言语与动作总是让我如此感动。在我最低潮时, 还好有她们……

很喜欢一句话:修行是无心的动作也能令人感动。

没有刻意的安慰, 只有默默的关怀,你们让我在你们身上深深体会了这句话….

不要害怕做回自己,我们都有佛性, 它将是我心中永远的英雄~


感恩你们!


Sharing from Yuyun, 10 sept 2007, taiwan

( I’ve asked permission to share part of the email on the blog)

Monday, September 24, 2007

把心窗打开


其实活着是很累的事.

因为累了所以来佛学院, 希望找到人生的意义和冲劲.

在来之前就和自己的心魔打了几个月的战.

不是怕学院辛苦, 是害怕自己又把心门锁上.

来之前心魔还未来得及打败, 就来到这里继续打未打完的心战….想逃, 却没地方逃, 唯有面对.....

在学院里, 硕士班同学人数很少, 大家都相处得很融洽.

和我同寮的3位室友性格都很温顺又很会照顾人, 总是把我照顾得好好的. 裤子松了就帮我补, 我忘了还抽屉的钥匙就帮我还, 还总是帮我把我的赃衣服一起拿去洗…..

那天我只是买了大家可以用的日常用品, 不和大家收钱, 结果, 我的抽屉总会出现几 张100元的台币, 原来是她们放在我抽屉的, 我就和她们说我的抽屉原来会生钱哦!

这种开心的日子能维持多久.

我对新朋友的热心与友善又能维持多久? 为何我的心总是跟着相处的长短、深浅而变质.

有人说, 酒是越久越醇, 朋友是越久越亲, 可为什么我可以和刚认识的朋友玩得很疯, 可以对他们很好, 对认识有一段日子的朋友我却总是有距离感. 朋友们跟我在一起也好象也很不自在.

从没有人可以和我成为很好的朋友. 友情一旦深入, 结局往往是不欢而散.

或许是我的性格不容易相处吧!人也非常情绪化、 又喜欢钻牛角尖、计较
等等…..

如何才能保持对朋友的那分初心? 如何才能让自己活得自在, 让别人跟我在一起也能很自在?

我正再努力学习把心量打开, 放开心胸, 让每个朋友都进得了我的心门…..学习以平等心、慈悲心和同里心去对待每个朋友.

加油吧! 我的人生会因我打开心胸而改变.


(Sharing Frm 钟玉云 - 22 sept2007, Taiwan)

Monday, September 17, 2007

心--累了?


最近,总感觉自己文字越来越退步了,是太累了还是心太散了?是麻木了还是疲惫了?还是文字自己也累了?我不知道。

面对自己的心情篇章,竟一点也读不出感觉来。感觉令人感动和耳目一新的心情故事越来越少了,总是跑不出司空见惯的情节,很多的句子再也长不出新意,就像一张脸,越来越沧桑,却没有越来越成熟。

除了思念,除了心中吐不尽的压力,我真的不知道还能如何用文字来达自己,就算小小的故事也挂着不完美的结局。也许,真的需要一个漫长的过程,才可以让自己的文字脱胎换骨吧。

走着,看着,写着,想着,时快时慢,只是没有停。也许因为有点忙的原因,每天只能困倦地告诉自己必须坚持,让自己相信总有一天阳光会洒在门前,会哄干长久以来心情中所有的潮气。我不知道这样是好是坏,也只能边走边看,只希望能对得起自己,对得起所有关注和支持我的朋友们。

人的心,有时候好大,想得到的东西既多又飘渺,靠近它们,有些却飘远了;心有时候又好小,一些很简单的感觉出现就能让幸福填满心间。我喜欢那些出现在生命里让我感动、感触、豁然开朗的感觉。

我只知道有好多的新朋友渐渐走进我的心情世界,也有一些老朋友渐渐隐去,我一直相信这些朋友,不管我写得好坏,不管我是忧伤还是快乐,始终如一的支持和关注着我,默默地,甚至有时不留只言片语。虽然我的文字不可能天天写满感激,但我的心里却永远不会忘记。没有大家的认可和关注,我也不会有更多的动力写部落格。

如果最近文字创作步入低谷期,我希望不要太长,希望能早点捧给大家更好一点的心情篇章。如果最近真的是麻木到身不由己,我会试着寻找合适的方法扎醒自己,我会加油努力的…… 祝福你,也祝福我自己,一切顺心顺意。

(文章转载自红龟糕心情部落)

Saturday, September 08, 2007

感悟心语


生命中,不断地有人离开或进入。

于是,看见的,看不见了;记住的,遗忘了。

生命中,不断地有得到和失落。

于是,看不见的,看见了;遗忘的,记住了。

然而,看不见的,是不是就等于不存在?

记住的,是不是永远不会消失?

很多人从我身边默默地走过,

偶尔有人停下来对我微笑。

我知道这些停下来的人,

最终会成为我生命中的幸福。

回过头看看自己走过的路,

看着天空中无声无息漂走的流云。

和你们在一起的日子总是那么快乐,

所以我总是这样意尤未尽地想起你们。

我知道我终将一个人生活,一个人走路,

一个人吃饭。一个人学习,

穿梭于一段生活与另一段生活之间。

于是想对他们说: 玉雲 麗卿 慧珊 婷詩

我们遇到逆境时,

并不是代表着永远都会这么坎坷;

同样的当我们遇到顺境时,

也该警惕自己为世事的无常做好应变的准备。

我们一起努力加油吧!

Wednesday, September 05, 2007

瓶子里的鸭子


今天在[垃圾王国]那里捡到宝:

话说师父在课堂上出了一个难题,还真的考倒我们了……

问题:鸭子在瓶子里长大了,要怎样在不打破瓶子的情况下,把鸭子放出来?

好伤脑筋哦!不过我相信一定会找出答案的。

有兴趣的朋友,欢迎你们来一起试试吧?

Wednesday, August 15, 2007

做最好的自己


岁月匆匆,时光流逝,在这个大千世界里,一年有四季交替,一天有朝起暮落,每个人都无法抗拒岁月的逼近,看着花在春去后凋零,谁都赢不了和时间的较量.最喜欢看孩子们的笑脸,漂不漂亮都是可爱的,美丽的.所以,就在心里千万遍的叮嘱自己:虽然掌握不了生命的长度,但可以把握生命的宽度,做最好的自己,让自己的生命活的绚丽多彩,充实快乐!                                                            

曾经看过一个小故事,
很久以前,在一片森林里,住着一只凶狠的狼,有一天,它落进了猎人的陷阱,正巧这时,一只羊经过救了它,从那以后,它们成了好朋友,一起嬉戏,形影不离,它们本应该是天敌,却阴差阳错做了朋友.狼对羊说:你救了我,从此以后,我会保护你的,从此以后,再没有动物敢打羊的主意.不久以后,森林里大旱,动物门不断饿死,渴死,狼和羊也快饿死了,羊对狼说:你把我吃了吧,狼吃羊是上天注定的宿命.狼摇摇头说道:不,认识你以后,我生活的很充实,很快乐,如果死,我们就一起死,我不要失去你这个朋友,我要做我自己,而不是常人说的吃羊的狼,上天注定的宿命我不信,生命是宝贵的,如果当初你不救我,只怕我早就死了,我不是为了创造奇迹,只是要做我自己,做最好的自己.                                                        

生命是如此美丽,而又如此脆弱,人生只是弹指一挥见,喜也一天,悲也一天,你要什么样的生活,你自己选择.狼和羊生活得都很灿烂,因为它们都在努力做最好的自己.它们生活的快乐充实,我们既然不能选择生命的长度,那就让我们来选择生命的宽度吧!做最好的自己,感悟生活,珍爱生命!

Saturday, August 04, 2007

全球觀音大法會---30/07 ~ 01/08/2007

萬人大悲懺法會 30/7/2007
為期三天在Bukit Jalil(武吉加里爾)國家體育館,團結一致籌辦「全球觀音大法會」,期以誦念觀世 音菩薩聖號等法會,為世界祈福消災當中,最重要的是弘揚觀音菩薩的慈悲精神。


慈悲傳燈法會- Bukit Jalil Stadium
數萬人手中的光明蓮花燈,誠心祈願參與當晚一場由馬來西亞佛光山在
「全球觀音大法會」當中 所承辦的「慈悲傳燈法會」。
主法心定和尚祈願這盞明燈不只照亮世界,帶來光明,
也期許照亮自己內心的一盞心燈。



大会今藉观世音菩萨成道日(农历六月十九日)这殊胜因缘并适逢马来西亚国庆50周年,主办"庆祝马来西亚国庆50周年六大宗教暨观世音慈悲祈福息灾『护世大法会』",祈求马来西亚国运昌隆、全球经济稳定、世界友爱和平、众生灾难远离、人民生活安宁。

此【全球观音大法会】节目非常丰富、多样化,肯定是不可错过的活动,必能让您福慧双修。而且,大会荣幸邀请到高僧大德,包括:日恒法师、星云大师、寂晃长老、净心长老、净空老法师、南传两位首座和尚Ven. Kirinde Sri Dhammaratana Nayaka Maha Thera 及 Ven. B. Sri Saranankara Nayaka Maha Thero、贝玛堪仁波切、 法鼓山的果慨法师、常慧法师、常戒法师、 常懿法师,以及海涛生命基金会海涛法师、释喜法师等参与这佛教难得的盛会。心动不如行动,拨出您的宝贵时间参与此法会吧!


除此之外,大会也借此法会与各宗教团体促进团结与了解,更展现出马来西亚是个多元种族的国家、宗教自由、种族和谐。而这【全球观音大法会】更是创下佛教有史以来新的一页。因为能结合全球出家、在家信众持全素及戒杀并于不同国家,同一时间念诵,即农历六月十九(阳历2007年8月1日),马来西亚时间晚上8时30分至10时30分,更是难得的一刻,能结此善缘更是百千万劫难遭遇的机会。


全球灾难重重,要转此共业一定要靠大众的力量。希望通过观音菩萨的加持,及佛教团体的万众一心,以我们的愿力盖过众生的 业力,祈盼这个世界的众生远离灾难,获得平安吉祥。全球经济稳定,人民生活安宁。真正享有“心净国土净,心安众生安,心平天下平”的大同世界。


无论是什么源流、什么宗派,无论在什么国家、什么团体,大会都恳切邀请大家一起来参加这因缘殊胜,利益众生的慈悲诵念。


若您无法亲临参与法会,您也可相约志同道合的同修或团体,在同一时间,即农历六月十九(阳历2007年8月1日),马来西亚时间晚上8时30分至10时30分,念诵观音圣号或六字大明咒,功德回向,祈愿全球经济稳定昌隆、世界友爱和平、众生灾难远离、人民生活安宁。


::~:: 我们没有什么布施给众生不要紧, 最要紧的是把慈悲布满人间 ::~::



全球观音大法会标志解说

(1)
莲花代表慈悲
地球代表世界

(2)
【全球观音大法会】主要是弘扬观音的心—慈悲,因此,【全球观音大法会】是以观音的心为会,以观音的心为师;以观音的心为轨;以观音的心为本,所以引用莲花来表征观音的心,并以观音的心来拥抱世界。

(3)
莲花开放於炎热夏季的水中,炎热表示烦恼,水表示清凉,也就是在烦恼的人间,带来清凉的境界。因此,祈愿【全球观音大法会】给世界带来友爱和平的清凉;观音的慈悲种子深植每个人的心中,萌芽茁壮,人人心中有慈悲,人人皆是观自在。

(4)
莲花生长於污泥,绽开於水面;出污泥而不染,表示由烦恼而至清净的深一层涵义。


《法华经》说:【三界无安,犹如火宅,众苦充满,甚可怖畏。】因此,以【全球观音大法会】的一系列活动启发众生的正见、正思维,及集合佛教团体的万众一心,以我们的愿力盖过众生的业力,通过观音菩萨的加持,把三界无安的火宅烦恼转化为清净的净土世界。所以,大会以清净无染的莲花拥抱着地球,表示随着【全球观音大法会】的到来,期盼世界一切的烦恼都转化为清净,人离难,难离身,一切灾殃化为尘。


 http://www.guanyinworld.org/

Friday, August 03, 2007

完美与真挚


这世界上其实没有完美,完美永远存在于得不到
然而每个人都有得不到的,所以完美的确存在
其实完美就是自己内心明知道可以再改善的那一点点

这世界上其实谁都知道真挚,真挚永远存在于感受
当我们真的用心去对一个人、去做一件事,我们的心有一点感动
其实真挚就是自己会被别人和让别人感动的那种感觉

完美、真挚,听起来多简单的两个词
可往往最简单的就是最难得到的
正因为我们不能完美,所以一生才有了动力
正因为我们渴望真挚,所以一生才有了情意
如果我们不能改变别人,如果我们不能改变环境
最容易改变的就是自己
如果不能改变自己
就不要抱怨为什么别人不能改变

Saturday, July 28, 2007

用快樂之水沖淡人生苦味 (转帖)

一位少婦到老中醫那裡求診,她已經多日茶飯不思,夜裡無眠,身體乏力,日漸消瘦 ………

老中醫給她切過脈,觀過舌象,便說: ” 妳心中有太多的苦惱事,體有虛火,並無大病。 ”

少婦聽了,如遇知音,於是便傾訴心中的種種煩惱。

老中醫又問起她的另外一些情況:丈夫對妳感情如何?

少婦臉上有了笑容,說:很是疼愛我,結婚十年從未紅過臉。

老中醫又問:是否有孩子?

少婦眼裡閃出光彩,說:一個女孩,很聰明,也很懂事。

老中醫又問:種的莊稼年年都遭災減收嗎?

少婦趕忙搖頭說:已連續三年大豐收了 ……

老中醫邊問邊寫,然後把寫滿字的兩張紙放到少婦面前。

一張上寫著她的苦惱事,一張上寫著她的快樂事,對少婦說:

這兩張紙就是治病的藥方, 妳把 苦惱事看得太重了,忽視了身邊的快樂。

說著,老中醫讓徒弟取來一盆水,一只豬苦膽,把膽汁滴入水盆中,那濃綠色的膽汁在水中淡開,很快就不見了蹤影。

老中醫說:膽汁入水,味則變淡,人生何不如此?

不是我們承受了太多的苦痛,而是我們不善用快樂之水沖淡苦味。

其實,在我們沉沉嘆息甚至........快樂就在身邊朝我們微笑。




人生幸福三訣

做一個好人其實很容易,擁有一個幸福的人生其實也很簡單:

第一是不要拿自己的錯誤懲罰自己;

第二是不要拿自己的錯誤懲罰別人;

第三是不要拿別人的錯誤懲罰自己;

有了這三條,人生就不會太累了 ………

Friday, July 27, 2007

"迷悟之间"-幽默的风趣


廿一世纪的今日社会,科技文明带来了生活上的诸多便利,然而物质可以丰富生活,却也常会枯萎了心灵;人腹之欲满足了,却往往反而闭锁了本具的智能。


幽默,是现代人美满生活的泉源,是你我人际关系的润滑剂;人间需要有幽默,有幽默才有风趣,有幽默才有智能。


幽默不是讽刺,它是智能的言谈,一句幽默的话语,蕴涵著无限的深意和启发;幽默不是嘲笑,它是自我的调侃,一个幽默的动作,传达了无限的温馨的关怀。


幽默不是令人难堪的「直指人心」,幽默是一颗充满悟性、灵巧、活泼与睿智的禅心。幽默能化解尴尬,带来愉悦;圆瑛大师的「不用打了,我自己会走」,何等洒脱自在!罗贯中的「古今多少事,尽付笑谈中」,何等放旷逍遥!


幽默有如山中的清泉,可以洗涤心灵的尘埃;又如天上的白云,任运逍遥,不滞不碍。人与人之间,需要的是多一点的禅心幽默,尤其现代人往往在一种不自觉的意识下被推动著向前,善恶是非的标准,都是社会共同的决定,没有个人心智的真正自由;所幸有了幽默,幽默是一颗禅心,幽默像太阳的热能一样,只要有心,到处都有自己的热能。幽默有时候就像一位慈祥敦厚的长者,令人如沐春风;幽默有时候又像悄然开放的花朵,带给人春意满怀。一代幽默大师卓别林,他那自我嘲弄的幽默,带给世人无限的快乐,留给后人无限的缅怀。


在佛教里,古来多少禅林大德,如佛印禅师、赵州禅师等,没有一个不是幽默大师;近代大文学家林语堂、鲁迅,他们的文章语带幽默讽刺,但却谐而不谑,他们的风趣洒脱、超然淡泊,均为人间注入了一股清凉,希望现代的社会,也能够再多出几位幽默大师,以为人间多平添些许的趣味,带来真正的祥和欢喜。

Wednesday, July 25, 2007

一声“阿弥陀佛”,世界变美了!


再过不久又是一年一度的盂兰盆节,一个很感恩的节日。朋友,在缅怀这节日的时候,也请你别忘了感恩还健在的双亲。借此佛欢喜日,把这殊胜公德回向父母,感恩他们多年的养育之恩。

这里和诸位分享刚领悟到[念佛法门]的另一个意义。[念佛法门]不就是以念佛往生西方极乐世界的一种法门吗?话虽如此,但法门里所含的意义更深、更广!

如人临命终时,一心不乱,一心为念“阿弥陀佛”,乃至一声或十声,阿弥陀佛即刻现身接引到西方世界,继续修行。一心不乱即成定,所有杂念皆消除。杂念包含着歪念和邪见。而歪念和邪见都是负面的思想,毒害着身心的健康成长。负面的情绪越多,人就越不开心,烦恼也孕育而生。人会痛苦不堪,就因为负面情绪太多所致。而大多数的苦恼,都是自己找来一个“痛苦”的坑洞,然后让自己掉入,不愿离开,才自寻烦恼。

佛代表觉者,是学佛弟子所向往的最高无上的境界。而阿弥陀佛也象征着无量光明、无量寿,都是正面的情绪!无论是佛也好,菩萨也好,都是正面的。注视着好的情绪,人也会好,一切也会往正面而行。人一开朗,烦恼即消!注视着坏的歪念,一切也往负面而行。[念佛法门]就是起了这么一个了不起的作用。明了大德、高僧们用心良苦,才恍然大悟,原来[念佛法门]的意义是深广而远的。法门并非迷信,而是一种正念!

就这么一个简单的方便法门,也能让目不识丁的文盲有机会认识佛法,同时消灭心中的负面情绪。若不是智者,何来如此为妙法门呢?妙哉!妙哉!然而,有学问者却自以为是,起了怀疑,但终究找不到破解的答案!可悲的是,目不识丁者比有学问者更容易因[念佛法门]而有了正面的情绪,也更容易得到法喜甘露!就因为后者爱往复杂去思索!想不出答案,结果自己困扰着自己,多了负面情绪,同时也起了退转之心!学问,或许已成为了绊脚石!

朋友,歪念来的时候,不妨一声简单的“阿弥陀佛”,以此化邪为正。多念,多正念,幸福自然来。就“阿弥陀佛”,多么简单的一句,而内在所包含的意义是如此深广,恐怕真正知道得反而不会太多。

佛教是个智慧的教育,就这么一声感恩的“阿弥陀佛”,世界变美了!

Friday, July 20, 2007

Wednesday, July 18, 2007

點亮心靈的燈 ---《迷悟之間》


推荐書籍/星雲大師.《迷悟之間》
推荐者/蘇清強

或許,你有過在深沉的夜裏睡不著覺, 感受到生命的低迷,你輕輕地聽著內心所發出的哀號:是恐慌嗎,是無助吧?還是寂寞、迷糊?……在生命漫漫的長夜裏,當心靈正處於脆弱的狀態,我們所需要的,或許是一點點的溫暖,一盞可以給心靈引路的燈。

在生活的海洋裏浮沉掙扎,誰不希望有塊浮木、或更好的救生圈作為依附的據點?當心靈在迷悟之間浮沉時,一位心靈大師的及時出現,猶如掉落潭裏的螞蟻碰上了一片浮葉,尋到了暫時的依託和心安。星雲大師的一支筆,為苦海眾生的我們,寫下了無數如救生圈、如暗夜明燈、如水潭漂葉的文章,有深探佛法奧秘的大塊著作,也有親切得在你我耳畔娓娓絮語的小品文類,不但撥動人的心靈,也啟動了內在的勇氣和毅力。

如果你沒有時間看星雲大師的大部頭巨著,至少,你可以抽出時間來看他的《佛光菜根譚》和《迷悟之間》。是的,你再忙,也應該一天看它一篇、或一段。大師慈悲,在百忙中為我們釀制了這麼多的精神滋養湯──一千多篇的《迷悟之間》小品散文,篇篇觸及我們生活上的顛倒、迷糊地帶。我們豈能不珍惜?大師的文筆流暢,文句平直易懂。大師筆帶感情,更時不時流露出啟迪人心的智慧。因此,好好地欣賞《迷悟之間》這一系列的文章,不單單是精神上一大享受,也是心靈的充電、進補。

佛光文化事業(馬)有限公司在我國推出了《迷悟之間》的簡體字版。我所讀到的是:第一本《心靈的曙光》,第二本《自在的人生》,和第三本《美麗的世界》。大師的文章觸及情緒管理、生活的美學、生死問題、身心安住、自我改造、生涯規劃、活出希望、健康與長壽人生的階梯、美麗的世界……等等的課題,言簡意骸,點到為止。大師的文章沒有轉灣抹角、囉嗦累贅的文字,只有直接了當的明示、指點。

閱讀大師的文章,絕對不會浪費時間。




蘇清強,倫敦大學校外哲學榮譽學士、澳洲迪金大學教育碩士。從事教育工作逾30年,曾參加海天社、棕櫚社、金石詩社等。目前為馬來西亞華文作家協會理事。著有詩集《雲絮朵朵》、《我們的星空寂寞了》;散文集《萬里星空》、《菩提林》、《希望的樹》等。

Friday, July 13, 2007

2007【人間音緣】馬來西亞大決賽







決賽冠軍歌曲: 美好特質 作曲:黃賈傑



決賽亞軍歌曲:山水妙路 作曲者:沈專親,曾維佳



決賽季軍歌曲:心聲 作曲者:陳俐杏, 曾維佳, 劉功成





決賽佳作獎歌曲:小小的妙用 作曲:鐘智樹, 何德雄


決賽佳作獎歌曲:小小的妙用 作曲:陳俐杏, 曾維佳, 劉功成


決賽佳作獎歌曲:Wear A Smile 作曲:潘沁珈



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Friday, July 06, 2007

安八乐法

有一次,一位名叫郁阇迦的年轻婆罗门来拜访佛陀。  

「世尊啊!像我们这样向往出家的在家人,应当怎么做,才能获得这一辈子的安乐呢?」郁阇迦婆罗门问。  

「婆罗门!有四种法,可以让你得到这一辈子的安乐。哪四种呢?那就是方便具足守护具足善知识具足正命具足。  

什么是方便具足?就是具备谋生能力;有足够的技能从事诸如务农、买卖、牧牛、射技、行政等工作,以养活自己。  

什么是守护具足?就是能够妥善地收藏、守护自己的财产与粮食,不被国王所没收、盗贼所抢夺、水火所吞噬、浪荡子所败散,以及为各种灾患所坏失。  

什么是善知识具足?就是能结交到具备信、戒、施、慧的善友,彼此间能够相互规劝与鼓励,使忧苦与烦恼得以消除、不起;喜乐与善行可以生起、不失。 

什么是正命具足?就是能够量入为出,使财务收支平衡。不装阔,也不悭吝,生活不奢侈,也不致于陷入困顿匮乏。  

婆罗门!不要沉迷于酒、色、赌,以及结交坏朋友,因为这四件事,就像让财库破了四个洞,使所有的钱财,都从这四个洞流光一样。  

婆罗门!这就是可以让你这一辈子得到安乐的四种法。」  

「世尊啊!那又应当如何修,才能获得下一辈子的安乐呢?」郁阇迦婆罗门接着问。  

「婆罗门!也有四种法,可以让你得到下一辈子的安乐。哪四种呢?那就是信具足戒护具足施具足慧具足。  

什么是信具足?就是对如来的正觉,生起恭敬,建立信心,而且,这种信心,不会被其它人动摇,更不会再去信其它天魔外道。  

什么是戒具足?就是坚守不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。  

什么是施具足?就是心离悭吝垢秽,常常布施。例如,行法布施的解脱施,又如能亲手布施、乐于布施、平等布施等。  

什么是慧具足?就是如实知苦、集、灭、道四圣谛,具备抉择成就灭尽烦恼的慧力。  

婆罗门!这就是可以让你得到下一辈子安乐的四种法了。」



按语:  
本则故事取材自《增支部第八集第五五经》、《杂阿含第九一经》。  

从这则故事来看,在家居士对自己的经济情况,是不可轻忽的。举凡方便具足、守护具足、正命具足、施具足,都与此有关。在家人有在家人应尽的义务,在家人应尽的义务,几乎都与经济有牵连。在家人如果经济情况恶劣,哪能和乐生活?如果生活困顿,被生活压得喘不过气来,要谈静下心来修学佛法,不论就时间或是心境来说,恐怕都会是一个严重的障碍。  

戒具足中的不饮酒戒,应取酒之让人失去理智为主要考量。因此,像近代才有的各类毒品,也应从这个角度纳入「不饮酒戒」的范围中。  

慧具足,《杂阿含第九一经》只略举四圣谛为代表,实则,不论出家与在家,慧的成就,都应从「听闻」、「忆持」、「思惟」开始,然后在实践与实证(如实知)中完成,这慧的内涵,是不分出家与在家的。

Friday, June 29, 2007

感情世界面面观 : 满亚法师 - 谈情说法

爱,其实是不附带条件的

满亚法师:


为什么有些人需要用大半生的时间才能淡忘曾经爱过的人?而有些人则可以潇洒地用一天的时间就爱上某一个人,甚至乐此不疲地维持一段又一段短暂的关系?

小石合十



小石仁者:


很多人其实都不懂得什么叫爱?


爱,其实是不附带条件的,如果我们是以痛苦的心付出爱,那就等如是有条件的爱。严格来说,惟有心中平衡及富足者才有条件爱人,因此,大部分人其实不算是在谈恋爱呢!


有些人之所以会用大半生时间才能淡忘曾经爱过的人,主要是因为内心累积了很多怨恨情仇,需要用半生时间来治疗这些伤痛。至于有些人却又可以用一天的时间去爱上一个人,维持一段又一段短暂的关系,那都是不健康的做法。


露水情缘不求长相厮守


所谓多少的爱,就有多少的付出,内心大部分“空间”,被恨意占据者,当然只能偶尔付出小部分的爱,于是,他们乐此不疲地沉醉于“露水情缘” ,而不可能追求长相厮守的爱,甘于默默付出数十年。


需要花费长时间疗伤者,显然,心理早已不平衡,而且,未来也可能难以彻底地抚平伤痛,因此,以他那有限的能量,当然只能付出短暂的爱。


以自我为出发点的爱,象征内心藏有很多幽怨、心理不平衡、心是空虚的,想要得到对方的回报,拥有许多需求。如此自私的人,他必然会无法平衡地付出爱;而以无我、无私的心奉献者,则根本不在乎别人是否爱他,因为他内心富足、平衡,所以,才能没条件地付出爱。


平衡的人必然能付出及得到真爱;苦难的人则是以自私、自我的心付出,那并非爱。



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怎样忘掉爱过的人?


满亚法师:


3年来我一直暗恋着一位同事,可是我不敢向他表白我对他的爱;很多人都说“女追男隔层纱”,但,对我而言似乎并不是这么一回事,我应不应该向他直言我喜欢他呢?


另,可能我不是一位能言善道的人,所以,有时我会觉得很难跟身边的朋友或同事打成一片,我应该如何才比较容易结交到知心朋友?


凤凤合十




凤凤仁者:


您之所以不敢向心仪的对象表白倾慕之情,主要是因为您害怕被拒绝,误以为一旦被对方拒绝的话,就会颜面尽失、自尊心受挫,甚至觉得是一件吃亏的事;殊不知,您根本没有在爱他,您其实爱自己更多!


您应该积极地学习培养心中的爱,以储备爱人的条件。目前的您,由于心中隐藏恐惧感,所以,才会爱自己胜于爱别人。您的自我与任性,来自于心里不圆满、不平衡,因此,您才需要用各种方法来保护自己,以防备及拒绝别人给您的伤害。


如果您坚强、富足及平衡的话,别人是没有办法转移您的心境与心情,任何外在因素亦影响不了您。


可见,您的遭遇正在为您“把脉”,诊断您的心病,并暗喻:您面对着很多问题;您没足够的条件爱人;您心里掩埋许多隐藏、克制、要求、压抑、虚伪、包装⋯⋯如此,您确实是缺乏爱人的条件。


除非您把这些通通放下,那么,您自然就能拥有源源不绝的话题,轻易地与人交往、接心。


关着心门与人相处
您应该多找几个可以谈心的人给您剖析及分析您的心事与心态,让您勇敢的面对自己;您不妨坦诚告诉别人,您到底藏了什么心事在心底?惟有坦诚面对自己与他人,才能彻底的改善人际关系。


如果您“关着心门”与人相处,您所散发出来的必然是对立的能量,您当然是不容易结交到知心朋友,而且,别人跟您相处时,也一样不会把心门打开,最终将导致恶性循环。


惟有坦诚面对及诉说心中情,才能够放下;一旦放下,您就能还原、富足,也有条件去爱人。



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坦诚相对 打造美满婚姻


满亚法师:


我将要2l岁,已有一位相当疼惜我的男朋友,可是,我有一些生理及心理问题困扰着我,令我非常难过,但,却又不敢向男友透露。


13岁发育期,我开始变得很文静,朋友都说我很忧郁,不但话题少,也很少展露笑容,不知为何,就是无法开心起来;当时,我对吃也不感兴趣,胃口不好,连一日两餐正餐都难以吞咽,一天只吃一点点饭而已。每当妈妈叫我吃饭,我都悄悄把食物倒掉,虽然我不想浪费食物,但,除了这么做,我别无方法;这种情况大约维持了两年。


我怀疑当时的自己可能患上厌食症,体重一直下降,几乎只剩下皮包骨;有一年,我回乡过新年,亲戚们对我那骨瘦如柴的模样都惊讶不已,还建议我母亲带我去医院检查,看是否健康出问题。


从那时开始,我就拚命强迫自己尽量多吃一些食物,结果,我的体重逐渐地慢慢增加;至今,我的体重及食欲仍算正常。只是,没法改变不定时进食的坏习惯,且有时吃一点点就饱,有时则一餐吃大量食物;医生说我有胃病,消化及吸收功能皆欠佳。


其实,主要困扰我的问题是,我左右乳房发育不平均,导致一边大,一边小,我不敢告诉任何人,也经常担心;万一男朋友知道之后,会否影响我们的感情?也觉得这对男友不公平,我真不敢想象以后我们若发展至谈婚论嫁时,如何把这秘密告诉他?很多人都说,男性很介意伴侣的胸部是否丰满,是吗?


向来,我都借松宽的衣服来掩饰这身体缺陷,从不敢穿紧身衣、无袖衣和泳衣,总之想穿的衣服都不敢穿,男友常说我思想保守。为此,我常陷入莫各的痛苦中,一方面不敢将真相告诉男友,另一方面却又不甘心如此枉费青春时光,苦无条件展露年轻的身段,难道我就这样白白地让青春岁月溜走吗?我应该如何向男友说出真相吗?


小草合十

 

小草仁者:

相信,由于您的吸收及消化系统出问题,才导致您食欲不振,这其实是自保与自疗的自救方法。


目前,您尽量强迫自己进食,身体看起来似乎长了许多肉,但,其实还不算健康,毕竟,病因未真正解除,消化、吸收和发育不全等方面的问题所遗留下来的后遗症,自然就无法根本改善。您才2l岁,当然可以找中医作整体调理,以避免让问题恶化,导致日后演变为其它慢性病,甚至癌症。


因此,您何苦过度担心及在乎因为自己发育不全,而令男友嫌弃?事实上,有些妇女即使长得犹如天仙般貌美,也有可能遭受失恋或离婚的打击;有者没有任何缺陷,也无法得到美满的婚姻;有些人则只欣赏伴侣的优点,而不计较对方外貌上的缺陷。所以,您不应该把自己的缺陷扩大,认为他一定会嫌弃您,自卑得觉得自己没条件谈恋爱。


如果他只爱您的身体,或只在意您的外貌的话,终有一天,当老病之无常到来时,他必然经不起考验,极有可能选择弃您而去;因此,爱,不是单靠外表来“打分” ,重要的是彼此坦诚相待。


您要接受自己有胃病问题,确实吸收及消化不良,所以,您一定要发愿吃健康素食,并进一步了解如何透过生机饮食来调整身体,以改善胃的情况。此时,您不能像别人一样吃荤或吃垃圾食物,否则,您吃进去以后,难以消化、排泄就衍生更多的问题。


我们不应该活在框框里,自我设定的以为:婚姻就只有性生活和情情爱爱而已,其实不然的。婚姻并非只是生理的结合,而是付出、包容、接受、奉献、坦诚、双方共同成长、身心灵交流、互动的一种选择,夫妻关系不只局限于性的关系,或所谓色相的拥有,而是能彼此同甘共苦。


如果您有意认真地与男友作进一步发展,就不应存有任何隐瞒的企图,不妨勇敢告诉他:您的吸收及消化系统确实是出了问题,及具有发育不良和自卑的病况。


所谓坦白从宽,为了避免创造有一天他会离您而去的机会,您更应该如实地说出真相;毕竟,他或许被您欺骗一时,但,他不可能接受您一世的诈骗。


尤其,如果您们要走向婚姻生活的话,就必须懂得如何互相体谅、怎样养儿育女、面对生老病死,让自己无我而有大爱,这才是打造美满婚姻的基点,不能只一味靠着美丽的外貌、性感的身段,或一时的甜言蜜语;否则,所谓的爱就容易变质,无法把握。



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雾锁婚外情 出轨必面对易变的未来



满亚法师:

数年前,我与一位非常美丽的女孩相恋,可惜,我们经常为了一些芝麻绿豆的小事而争吵,最终她决定嫁给另一个男人,我们的关系亦随之结束。


虽然,当时我伤心欲绝,但,我知道生活还是要继续;后来,我遇到另一位对象,我们结了婚,目前育有两位孩子,婚姻生活还算愉快,只是,我并不肯定我是否真的爱她?

最近,我的前女友在电话中告诉我,选择嫁给另一个男人是她一生中所犯的最大错误,她表示她依然深爱着我,她要求跟我复合。


而我,何尝不是时常悄悄渴望她重投我怀抱?我想,这可能是我最后及唯一可以找到快乐之途径,但,我应该如何向我的妻子和孩子解释呢?


俊合十

 




俊仁者:

这不过是一个假相,您显然沉醉于不真实的梦幻中,怨怪造化弄人,追悔当年的结婚对象为何不是您所爱的前女友?否则,您今天可能拥有更美满的婚姻。


站在雾里看风景
俗语有谓:“相见好,同住难”,如果我们与某一人未有同在一屋檐下生活的经验,我们将如同站在雾里看风景,永远也无法看清对方的真面目与真性子。


我们往往习惯于运用个人的想像力去假设一段未知的关系。


您不应把婚姻当赌注,如果您为了前女友而狠心抛妻弃子的话,终有一天当您醒悟时,即会觉得自己愧对他们,甚至这将可能成为您生命中的遗憾,到头来既伤害妻儿,也伤害自己,得不偿失。


在这情况之下,您必然会对该女人寄予厚望,期待她能为您带来快乐与幸福,也可能会因为自己为她作出种种牺牲而埋怨她、责备她,到时,这将给您们双方增添无形的压力与负担。如此这般的关系,试问又有什么方法能保证彼此长相厮守呢?这未免太冒险了。


此外,不论是她当年选择离您而去,还是后来她决定离开她的丈夫,她总是有她的理由背叛爱情。试想想:这会不会演变为”自设陷阱”,给她一个再次伤害您的好机会?


万一当您放弃一切之后,她又再次舍您而去的话,您必定得再面对相同的烦恼,到时,您可承受得起?为了她而破坏整个家庭,值得吗?这是您千万要深思熟虑的重点问题。


您之所以会觉得前女友很美丽、很可爱,那是因为您未真正了解对方。切记: “为了一棵树而放弃整片森林”是非常愚蠢的抉择;因此,她并不值得您为她而放弃您目前所拥有的一切。


人与人之间的关系是不容易维系的,如果您们只是偶尔见面相处,您或许感觉您跟她相爱,但,一旦您们相处机会增加,甚至结婚生子时,您可能发觉这段婚姻也不如您意。


一味羡慕别人拥有的您若不满足当前的婚姻,您也不可能在下一段婚姻中得到幸福,我们往往喜欢自我假设,或过度憧憬未来,常爱从现实的真相中逃离,一味羡慕别人拥有自己所没有的东西。


您若选择她的话,您必然要面对一个易变的未来,因为她或许已在不知不觉中养成不断离开伴侣的习气;但,由于您迷恋于假相的爱情中,导致您不容易觉知,因此,您将永远看不清她的底牌,趁看未铸成大错前,回头不太迟。

Thursday, June 28, 2007

心得分享 - by Nelson Chang

逃避不一定躲得过,
面对不一定最难受,
孤单不一定不快乐,
得到不一定能长久,
失去不一定不再有,
转身不一定最软弱,
别急着说别无选择,
别以为世上只有对与错,
许多事情的答案都不是只有一个,
所以我们永远有路可以走,
你能找到理由难过,
也一定能找到快乐,
懂得放心地人找到轻松,
懂得遗忘的人找到自由,
懂得关怀的人找到朋友.

Monday, June 25, 2007

沟通的艺术


慧宽法师的著作[人生必修七堂课-自在]:


Download 沟通的艺术 ppt file HERE!!


欢迎大家前来参与青年读书会,让我们一起透过法师幽默风趣的解说,
从而了解人生必修的七堂课:
1.情绪管理
2.沟通的艺术
3.亲子教育
4.人际关系
5.感情世界面面观
6.认识忧郁症
7.自杀的防止

精彩课题内容,千万不要错过哦!
让我们一起掌握智慧的锁匙,开启自在的人生!

记得每个周三,与您有约!

Thursday, June 21, 2007

佛教是个消极的宗教吗?

佛教是个消极的宗教吗?就因为佛教的现实和一针见血的理论迎合不了向往花花世界的人们才套上“消极” 二字。

人不会老、病、死吗?有人长生不老吗?有谁不生病的?在生时言死就被论为消极?避而不谈就是乐观?人们的心中各有一把尺,总与此主观地判断事件。一念天堂、一念地狱啊!这就是分别心了。

死亡不会因为你是大总统、大富翁就让你死得漂亮点,也不会因为你贫穷就让你死于凄惨。即使是家财万贯,一个人在往生的时候也无法带走。往生不用缴付往生费,往生即是免费,所以不管谁终究会走上这天。我们空手而来,也将空手而去。留恋、执着、解不开、放不下,离开的人辛苦,存活者也痛苦!

生、老、病、死都不包含“苦” 的成分,只是我们的心去分别了,给了它“感觉” 才起了苦。时间是治疗伤痛最好的良药?好想知道,你给自己的药方是5年?5个月?5天?5个钟头?没有人能左右你的思想。网是自己套上去,要快要慢全看自己。

佛学就是这么一针见血。如能参透如上的自然现像再积极找出针对的法门,你将活得更自在。快乐、悲伤都不会长久。只有平静、透彻的心境才能把事物的真相看清。

理论再多如没有行动,终究只沦为纸上谈兵!人的生命是脆弱的,而我们的生命只在呼吸间。停止了呼吸,一切也停了。如果没有明天,我的遗憾是。。。列明下你的遗憾,你会惊讶,原来不舍的东西还真多。

Monday, June 18, 2007

欢喜布施

和好友在闲聊中谈到了布施。因为想为晚年积福,他试着用自己最不舍得的方法把钱捐出去。我不苟同他的做法。就有如梁武帝,造寺建庙、布施出家众等再问达摩禅师有多少功德一样,毫无功德可言。言何?就因为做的事都有一个目的,而非出自内心,也没有真正的诚意可言。因此,没有功德。

为什么要这么刻意去做?试回想自己做过刻意的事,比如你追求幸福,你用力去强求,请问幸福来了吗?看过猫不停地追着自己的尾巴吗?如果那是幸福的话,它追得到吗?也只有当他放弃穷追,停下脚步,幸福自然来了。

佛教讲的是心地学。一切都出于“心” 。心也是我们的念头。而,念头却比光速还快。心有所求,就有所失。

佛陀的十大弟子,头陀第一的是迦叶尊者。尊者有次出外铊钵。在一个荒芜的地方看到一位很贫穷的老妇人。老妇人,年迈多病又贫困。她住的地方只是仅仅用几根树枝搭建的简陋栖身之所。

眼见妇人的贫穷,尊者知道妇人很少布施,因而得此业报。为了让妇人有次积福种善因的机会,尊着走到老妇人面前要求布施。

老妇人无力地抬起头看了尊着。她非常惭愧自己无能为力做出任何供养。尊者鼓励着老妇人可以用她身旁少量的米水来布施。

妇人非常惊讶。一碗已经发臭并布满苍蝇的米水,尊者并没有嫌弃。她愧不敢把不好的食物供应尊着。尊者诚心地要求妇人:“你那肯付出的施舍,将共给我今天的活力。”

妇人为此,感动得泪如雨下。颤抖的双手,举起了肮脏的碗。在钵中倒了一点米水。尊者真心地接过。因为怕肮脏的米水对不起尊者,妇人想阻止尊者服用。当妇人刚要升手的时候,尊者毫无嫌弃地把米水一口口地喝了下去。为此妇人非常感动并痛恨自己以往的所作所为。

尊者礼敬妇人后离开。

老妇人的布施之心远胜梁武帝,这就在於心态的不一样。用世俗的眼光来评论,老妇人的布施多了羞愧之心,真诚之意。她没去计较能取回的是多少,就因为自己已经付出了多少。布施不在於钱财多少,而是心态。

每一次来到寺庙里燃香礼佛,你乞求了什么?是不是在於供养多少就要取回多少功德,而然后再添香油?朋友,这是宗交易吗?这是真正的供养吗?你不知不觉已经成了梁武帝了。。。

别忘了,不因善小而不为,不因恶小而为之,见人行善起欢喜之心,这才是真正的布施。

Friday, June 15, 2007

人间音缘参赛作品-[过客人生]

今天真的很高兴,因为作品已经完成了一部份……而且还亲身体验从所未有的新尝试—利用电脑来编排歌曲以及录音等等……现在有电脑还真是方便啊!话不多说让我来和大家一起分享吧……

后记:由于是第一次制作,真的还有待改进,如果唱的不好,耳朵受罪请多多包涵……哈哈!欢迎大家给点意见吧……

过客人生 - 星云大师词

Thursday, June 14, 2007

最爱的人是谁

佛陀曾遇到这样的事,有一天国王来到佛陀跟前听法,并开始练习内观。而通常在家中只要有一个人开始学,慢慢地,法就会影响到家中其它的人。因为国王是一家之主,一国之长,他的影响力自然很大,家中所有的人都在练习这种方法,而皇后玛丽,也成为一位很好的修行者。

有一天内观一小时之后,国王问皇后:“若有人问你,你最爱的人是谁?你会怎么回答?”她说:“我内观的时候,同样的问题也浮现出来,我发现其实除了自己,我谁也不爱。” 国王笑着说:“好极了!我也有同样的问题,同样的答案。”于是他俩相偕去见佛陀禀告他这件事,佛陀说:“说得好!说得好!”这是走出痛苦的第一步,当一个人开始发现这个问题症结所在,就可以走出问题,解决问题,否则一辈子都活在想象中。


“我爱我儿,我爱我妻,我爱我夫,我爱这,我爱那。”其实你谁也不爱,你只爱自己;爱自己的欲望、希望与梦想,我爱这个人是因为我期待他能实现我的理想,一但他的行为与态度与我所要的背道而驰,所有的爱就消失不见,所以这不是爱别人,而是爱自己,只要能认清这点,就很容易去除私念,就能够走出以自我为中心的习性。

我们常常感叹世间没有完美的爱恋与情人,却忽略了自己要的到底是人还是神明。常常希冀着完美浪漫的恋情,却忽略了浪漫和现实难以相容的部份。我们常常爱上了感觉,爱上了默契,爱上了浪漫,却不一定爱这个人。孰不知你该爱的是因为他是你的选择。没有人生来是完美无缺的,如果你真的爱上一个完美无缺的人,那么在往后的相处日子里你们还有甚么成长的空间呢?他有些缺点可以让你学会包容,让他有些不足让你可以为他弥补,这样的爱情才有交集,这样的生命才有牵引。


(P/S: Thank you Soo Tee for your Email Sharing)

Wednesday, June 13, 2007

万法唯心造


上星期,好友在离别的时候送了我一张印有佛像的卡片,上面还写着很有智慧的名言—[As you think, so you become] 。我觉得它和[万法唯心造] 很贴切。心有所想,行也所至(若有翻译错误,欢迎更正)。

过去我被自己的习性所绑,久久不能自解。我还未完全脱离自己的枷锁,相信终有一天自己也将轻易地把自给的枷锁完全解开。时间的长短完全取决于自己,或快或慢也在于自己,不假于他人。当我完全做到的时候肯定会与大家分享。

其实,我们天生就是个赢家。后天自我的枷锁牢牢地把自己套住,试图把一切推给他人或环境,却从来不怀疑这是自己给的。为什么呢?我们有手有脚,有多少次你会去感觉手脚的存在?直到手和脚被割伤、出现异状的时候,我们才赫然发现手脚的存在,这只因我们都太“习惯” 它们的存在,因此从未去感觉它们。甚至,感恩它们。我们也因此太“习惯” 把责任推给别人,这样心理将会少了罪恶感。可惜,逃的了和尚,跑不了庙,终究还是要面对自己。

习佛,重于真心体会、了解。这样,智慧花朵才会开。这是自己内心的宝藏,任谁也取不了。朋友,愿地踏步虽然你会觉得暂时安全,无常或许已经在侵蚀了你。然而,迈步前进,花香更在眼前。心念一转,地狱变天堂。想要快乐、幸福?这全在你的一念之间。[As you think, so you become] 。我们都能做到,问题只于自己肯与不肯之间。天下无难事,只怕有心人。。。

Tuesday, June 12, 2007

美好<心>世界


我不知道有多少人是和我一样的,反正我是在1998的时候,就先听了许茹芸的一首歌,叫做<美梦成真>.这个MTV中,运用了很多电影中的镜头,当时就对这部电影产生了浓厚的兴趣. 而当多年之后,在我昨晚看回What Dreams May Come <飞越来生缘>这部电影的时候,却有了不一样的想法.
  
静静的再次重新听许茹芸的歌曲的时候,发现这首歌,竟然是那么多的欢快和充满希望.不能不说,这是我看过最好的一部电影.无论是从场景,还是色彩,以及藏于身后的人生哲理.  

今天只是想谈一谈其中的几个哲理:

第一个,当然是片中对天堂的诠释,天堂就是自己想去的地方,每个人的天堂都不一样.每个人可以成为自己想成为的人.虽然在这个地方,我一直觉得影片有硬伤,对于一个人,如何到另一个人的天堂里.但我觉得这部片,至少很明白的告诉我们说,天堂是什么样子的,而不是泛泛而谈的快乐~而这也让我明白,人生是没有天堂的,只要你觉得有,那就是你想要的生活.仅此而己.而这样的仅此,却也是那么的不容易,需要用尽一生的力量来描述,来绘图.

第二,什么是地狱? 在这部片里面,有一段话说得很好.主人公的儿子说,地狱中的人不知道自己己经死了,他们不知道为什么自己就成了那个样子.而他们也将陷于自己所悲伤的情绪中,不能自拔.并且孤独的生活.
其实,人生中的地狱和天堂不也是这样么?天堂就是快乐,和想要的地方.而地狱,就是你所选择的悲伤.

在理性的分析这部影片的时候,我突然觉得文字是很无力的.我无法将我心里的感动和感慨完整的传达出来.不知道应该怎么说.所以,我会过好我的每一天,积极、乐观、满足的体验我的每一天,这样的话,当我死后,就会有足够的精彩让我回味。

我的确相信死后世界的存在!可能就在我们周围,只是次元空间的不同罢了。虽然生活在不同空间,但是相信生活还是会一样吧!最主要的还是靠我们心识,平时灌输什么种子进去,就会长出什么结果。同样的道理,我非常鼓励大家现在开始,在自己的意识里规划好对自己未来世界的蓝图,好让自己以后回到自己美好的“心”世界。佛陀当初不也曾是苦口婆心的宣说了[阿弥陀经]吗?目的就是要我们往光明、理想的地方去……


美夢成真MTV



剧情简介 ······
  
克理斯对发妻安妮的挚爱,是他心灵的慰藉,生存的动力。从相知相惜到不离不弃,在真爱归宿里,克理斯与安妮相依相伴,情比石坚。就算为了爱妻安妮,必须上刀山下油锅,克理斯也在所不辞。偏偏,造化弄人,克理斯这次真的得亲赴鬼门关一趟,寻找失散的爱妻。

克理斯在意外身亡后,对于幸福甜蜜的过往仍念念不忘。这些对生前点点滴滴的依恋和回忆,把克理斯带了一个虚构的世界,一个专属于他的天堂。一开始眼前震摄人心的景象的确令克理斯心醉神迷、目不暇己,然而惊艳随即消逝,因为克理斯的天堂使者艾伯特亲口证实:「克理斯,你不是隐形,你是死了,永远地离开人世了。」

值得欣慰的是,克理斯发现他专属的天堂就位于安妮的画作中。在这个彩绘而成的天地间,克理斯欣喜若狂,因为眼前雄伟壮阔的景象充满了他和爱妻安妮共有的回忆、编织的梦想。然而没有安妮为伴,克理斯总觉得天堂里还少了什么似的。另一方面,丧偶的安妮独活在人世此刻也怅然若失,以往在他画作中随处可见的巧思和创意,都随着克理斯的亡故,离安妮而去。

在得知爱妻永远不得进自己的天堂之后,克理斯立誓就算上穷碧落下黄泉也要找到安妮的踪影。于是为爱不顾一切的克理斯,在地狱使者的引导下,就此展开一段奇幻的旅程,历经万象,解救在地狱中饱受磨难、永世不得超生的安妮。电影漂亮画面,却带着人生的哲理

(P/S: 雪莉,谢谢你的VCD)

知足 • 幸福

昨晚在佛光山上了一堂很有意思的课程,主题为[如何改变生命的程式]。
这个课程主要带出来以下几点讯息:

•认识自我:包括自己的个性与能力,以及自身的优缺点等等……

•改变命运的方法:每天给自己多一些正面积极思考的力量,因为念头的力量不可思议,能够影响周遭的能量磁场……

•多接触正面、光明的讯息:凡是除了要为最坏做打算之外,但是更不可忽略的就是积极正面、乐观的心态与想法……

•转变生活的态度:发觉到自身的缺点之后,更要更进一步去修正它。例如交谈时多注意自己的语气,处事时多注意自己的情绪等等!

或许大家都会觉得讲很容易,一旦要去实践还真是不容易啊!不过别因此而气馁、放弃……相信只要持之以恒,你将会发觉情况会有所改善哦!


下课回到家之后,收到家乡友人的简讯,告知我的其中一位中学同学,已经被证实肾衰竭,已经开始加入洗肾的行列当中……于是赶紧拨电给与慰问,从他交谈的语气里可以预料到他是多么的无奈、忧虑……毕竟才28岁而已,还有大半辈子要过呢……他开始告诉我事情的来龙去脉……

他在上个月初,发现自己在好几天内都无法小解,因为水肿的关系,体重越来越高,他惊察事情的不妙,于是便到附近的诊所求医。一轮检查之后,医生证实他两颗肾脏严重衰竭,事不宜迟得马上到医院去进行洗肾治疗……他听了恍如自己被宣判死刑一般,楞在那边,久久都无法接受这个事实……

这也难怪他,毕竟好好的一个人,无端端就这么与病为伍,换作是我也会有同样的情绪反应啊!镇定过后,于是好言相劝道事情已经到了这个地步,怨叹也没无济于事啊……还是调适心情才为重要。希望他能够振作起来,如果需要援助我们也会竭尽所能去帮助的……

挂了电话之后,才猛然领悟到,原来在日常生活中,我们一次又一次不经意的大小解,就已经是一件值得感激和涕零的大幸福,我们却一直都没有察觉啊!

或许时间能够让他接受一切,经过这般经历,或许他也将会知足,同时能够了悟生命的无常……他将会发现到其实他只是失去人生中的其中一件幸福,但是相对的他却已经拥有了许多许多,包括了来自亲友们的关怀与祝福……朋友,加油吧!

(Sharing frm 红龟粿心情部落)

Friday, June 08, 2007

「生死学」与曾广志医生一席谈 (转贴)

“谢谢,对不起,再见!”--走向关怀,走向真心
“当一个人在临终时,如果他能向亲人说出三句话--谢谢,对不起,再见时,他这一生就可画上了完美的句号。”

曾广志医生如是说。乍看曾广志医生,像个邻家的小男生,梳着台湾男生的小平头,穿着枣红色的中山装,在访谈不时发出爽朗的笑声,这个笑声是笔者所熟悉的,因为我是在 WAFM电台中听到他被邀请解答听众的问题时,也有如此耿直的笑声。听他的节目是非常吸引人的,他以各种角度来回答听众的生死课题,而答案往往是出人意料之外但令人佩服的,听说有不少听众为了听他的节目,而暂时打住他们的生活作业,可见他的魅力是如此惊爆。

什么是生死学?这是一个新的大学科系,还是一个古老的问题?为此我们打开了话闸子。

■曾医生,请问你是否可以自我介绍?
□我是霹雳州怡保人,祖籍是汞定,所以是客家人。从小就在马来西亚长大,住了二十年,高中毕业后就去台湾升学,念一年先修班,然后考进高雄医学大学医学系,在那个时候就接触到台湾佛教。

那在马来西亚八岁的时候就去槟城极乐寺短期出家,那时候因为有上佛学班,在老师的鼓励下就参加了。那时候白圣长老,达能法师都还在,就归依了达能法师。十四岁再一次短期出家,二十岁去台湾前还有一次是在竺摩长老的三慧讲堂。所以在高雄医学院七年的求学生涯中,因为学佛的关系,生死的问题对我来说是比较迫切,因此那时候在整个医学教育里面,最能引起我兴趣的是临终关怀。因为这个课题对我来说是比较相应的,所以我在大学时代就成立了一个安宁照顾的社团,叫做[安宁照顾推广研究社]。那时候我们还没有病房,但是我们可以去外面接受训练,关怀病人。医学系毕业后就考上生死学的研究所,就念了三年的硕士班,所以在台湾有整十年。在这过程中,就是有接触到佛光山,因为我念的南华大学就是佛光山办的,也曾经回来马来西亚,后来又到澳洲去念一年半的心理治疗和心理辅导。因为那时候要在马来西亚推广生死教育遇到一些瓶颈,有些东西只是讲,而且做得不够,还须要心理辅导,自己在这一方面比较缺乏,虽然在医学院时就修过精神科,可是自己觉得还是须要一些扎实的培训,结果在澳洲学习一年的辅导硕士课程,去年至今受到各个团体,佛光会等的邀请,跑了很多地方,现在就回到马来西亚了。

 
■所以你从小就有个佛化家庭的背景?
□是的,从小就上儿童佛学班,我的师父是继顺法师,即为三慧讲堂竺摩(已故)法师的弟子,妈妈也是个佛弟子,所以在妈妈的带领下,走向学佛的道路。

■什么是生死学?
□生死学主要是现代人面对死亡的困惑而设立的。以前的人有整个文化宗教架构为人解释死亡是怎么一回事,举一个例子来说,今天有一个印度教徒出世在恒河旁,他一生都环绕在恒河,他出生的时候用恒河的水,用恒河来命名,他死了,只要他在恒河这火化,他就可上天了。所以他整个宗教,文化社会已经帮他解释好,他的生死要怎样安顿,就是要怎样「养生送死」,都讲好了。但是在现代的人面对社会的发展和科技的发达,我们传统的很多信仰和信念都受到很大的挑战,然后有些会被视为迷信,有些会视为没有存在的意义,一些仪式,一些生活的习俗都在改变。所以一些养生送死的功能在急速的流失。我们可以说在迈向一个在生活品质上越来越优越的时代,但是对生死问题却是越乏无力。我们开始有很多疑惑,即使不是问题的也成为问题,那生死学就是要去回应现代的这么一个困境-怎么样去整合世界不同的文化,不同宗教对生死的看法,然后重新整合他的宗教本来要传达的一个讯息跟面貌,让现代的人在生死的问题上有一个参考。基本上生死学他并不赏试去作一个唯一标准的模式,这是不可能的。比如说我去问十个人什么叫做美,十个人有不同的答案。有的人说花很美,有的说小朋友的笑容很美,这些都很美。可是如果问他什么是最美时,就开始起冲突,我说花比较美,他说山比较美,但是都是美,所以在生死学上,我们可以提供不同的文化,不同的架构,让大家去沥青一些迷思啊,最重要是对死亡的迷思,对死亡的恐惧,还有就是把死亡当作一个禁忌的这样一个心态。而那些比较属于灵性或第四空间的事物,我们倒不是要把它放大来探讨,可是很多人就习惯把生死学当作鬼啊或神啊来讲,我们反而比较倾向清除一些因为避讳谈死亡而引起的一些障碍,这些障碍一旦清除,基本上我们的生活可以获得一些改善。这有点像回到人际关系,家庭关系都会获得改善,我们的生活就有所改善,或者说这个人因为会去思考死亡,他比较会原谅,因为会去思考死亡,他比较会看得开,因为会思考死亡,他比较会包容。在这个活的问题解决过后,他死的问题就相对的更容易解决了。就是如果一个人活的时候没有很多的挣扎,没有很多的怨恨,那他死的时候就很放得下,很容易了。这个他死的部分,我们会从不同的文化,不同的宗教来说,而不会特别说死了一定要去那里,但是大家都这个好有兴趣,好想知道。

■生死学的科系内容是什么?
□科系里面首先有生命伦理学。它是探讨生命伦理的问题像安乐死啦、复制人啦、干细胞的研究、自杀、死亡的权利等问题。除了生命伦理之外在下来就是生死教育,生死教育就是设计一些方法让人家来讨论生死,不管是读书会,团体的活动,还是一个学期的课程,引导学生去考虑死亡,去立下自己跟死人喝下午茶。再下来是悲伤辅导,因为在死亡之后会有很多哀伤,那么哀伤的这个议题要怎样处理,这些哀伤的过程要怎样被过度。还有就是临终关怀,临终关怀就是在死亡之前有些事情我们须要注意,那些东西是我们可以做的。最后一个就是殡葬管理。我们那时候有二个学分,就到高雄私立殡仪馆去实习,等于说你去看一个殡仪馆的运作,它有多少个灵堂,它周边有多少个组织,当时参观它的公司-有佛教的殡仪馆,有基督教的殡仪馆,有佛教的殡仪馆,去看它怎样处理尸体,怎样火化,它的太平间等。高雄还有一个佛教团体是葬无名尸体的,政府有须要的时候也找他。基本上我比较专长的是生死教育,悲伤辅导和领终关怀。生命伦理学是属于比较哲学性的东西,当然我们可以去了解,但是就没有作深一步的讨论,毕竟对我来说那不是马上有结果的东西。那殡葬管理是一个很庞大的系统,你一旦投进去就做也做不完。我比较有兴趣的东西是从教育,从辅导及临终关怀的角度去看生死的课题。

■关于这个生死学,曾医生你认为佛教或佛法可以提供什么养份吗?
□这个佛教可以提供于生死学的东西实在太多了。因为基本上释迦牟尼佛会去修行就是因为看到生老病死嘛,然后到最后面对死亡的一个这么大的挑战怎样去超脱。所以我想佛教能提供生死学的是一个很完整的对生死的态度和对生死过渡的一个支持,然后最重要的是他修行的内在体验,可以说对生死有疑惑的人作为一个借镜-就是说有修行的人他是怎么样去面对生死的,他们面对生死的态度是怎么样的?举如中国民初的弘一大师,临终的时候,他写下[悲欣交集]的心境,而中国古代的禅师就更出神入化了,这些对生死有迷惑的人就是很好的例子,可以拿来参考。而比较俱体的是密宗的生死书、西藏度亡经,乃至我们大乘佛教的一些经典如弥陀经、地藏经都可以拿来参考。不过我个人认为对生死学的最大影响是佛教在现代化及传入西方之后,它融洽了西方的心理技巧所呈现的那一种活力,那是很值得我们去学习的,就是现代佛教心理关怀的工作。本来我们已经有这个内涵了,但是加上心理治疗的技巧,它就变得更加丰富。比如说在心理辅导里我们有讲到同理心,如果我们有佛教背景的话,我对世界的真理有更清楚的了解的话,我们回应(同理心)的深度就更加不一样了。就等于说一般人学了一些心理辅导的技巧的话,他们可能会以盲导盲。就是我听了你的烦恼后,可能我比你更烦,但我就是不能表露出来,但如果我有佛教的背景的话,虽然我也会烦,可是我有个更大的背景,即从究竟角度来看,从胜义谛的角度来看,这个世俗的变化世间就好像游戏一样。最重要的是我们是否能从这个角度切入,当我们能如此切入的话,不是我们不尊重所发生的一切事情,而是我们对生命所发生的事情,不管是苦难或欢喜都有一个距离。但这又不是麻木,而是很清楚的觉察(观照),太喜欢的不会执着,太哀伤的也不会过渡涉入。麻木是没有感受到,但我们却有一颗清醒的心,而不受外境的影响。所以做为一个辅导者,他能从这个角度切入的话,他面对个案时会保持一个平静的感受,对他自己来说也可以舒缓他的压力。那么佛教有这么一个深的智慧跟这个(修行)实证的体验绝对是对现代人的生死学有个取之不尽的回馈。

■生死学的英文字汇是什么?
□THANATO是西方死神的名字,Thanatology就是生死学,或是称为Life and Death Study。如是说得比较狭隘的话Tha na tol o gy是指死亡学。但生死学的范围比较大,因为你谈到死亡最后还是要回归到生命。所以从[养生到送死]的理念来说,从生命伦理到殡葬管理,他应该称为Life and Death Study更加贴切。

■生死学是一个新的科系吗?
□你说它是新的却是最古老的,自古有人以来就有生死的问题。是因为现在的人有这样的困境,有这样的希求。像国外的一些杂志期刊(Journals)就专有这方面的研究和报导,还有其它杂志如Death Study,Omega等。Omega在希腊文里面是最后一个字母,就是要结束了。虽然有这些期刊,但在西方并没有一个研究所在研究这些课题,真正有一个研究所是在台湾南华大学的生死学研究所,最近二三年来台北护理大学也成立了一个生死悲伤辅导研究所,他比较注重实用性的,所以目前世界上只有二间如此的研究所,但在美国他有一个机构他专门是发出死亡教育的执照,等于说他参加了他的课程后拿到他死亡教育的执照,然后你专门去教这个部份。

■请问你生死学跟Hospic(安宁照顾)有什么关系?
□其实生死学的缘起是来安宁照顾这个运动啊。

■生死学的缘起在那里?Hospics是否跟生死学有关系?
□其实整个生死学的整个缘起就是在[安宁照顾]啊。Hospics这个字是出自圣经吧,因为Hospics是朝圣者中途休息的地方。其实在古代的佛教和印度教都有这种设施,就是在恒河旁有这种小房子让老人在[等死]的,就是这些老人认为时间差不多了,就搬进去住,住到死了就搬到恒河旁边去烧了。只是生死的矛盾是在西方的科技的冲突之下被显示的,所以他们发现了这个矛盾就开始去做,因此他们用上这些术语。但在台湾他们发觉这个[灵性照顾]并不是佛教的语言,所以台湾的慧明法师就提出[觉性照顾]。所以现代的Hospics是一个非常西方的概念跟名称。当我们西学为体,中学为用的时候,我们怎么样要把东方的特色融合进去。

■一般上我们人有没有宗教信仰的,有民间信仰的,有不同宗教信仰的,当你作[临终关怀]时,你是怎样处理的?
□如果你是传统的Hospics的话,你永远是以Client-Center,以个案为中心,所以我们必须理解他们的须求在那里,他的文化背景是什么?然后我们给他回应。所以比较是说不是我们要给他们什么,而是他要什么我们尽量给他。当然这个还是要关于到现实环境,像以前在台湾有些病人会带符进医院去烧,我们闻到烟味还以为发生什么事情,这个须要去考量。一般来说我们都可以回应的,不管他是道教信仰、佛教信仰或基督教信仰,等于他需要什么就给他什么,这在佛教来说叫契理契机,这我个人认为对佛教来说不是什么大的冲突,因为佛教有十法界的概念。如果我们知道他的宗教信仰,我们就知道他安身立命的地方。倒是对某些宗教徒来说就有很大的冲突。我以前有一位老师,他有某个宗教信仰,他的宗教理念是你不相信他你就会下地狱了。所以当他在安宁病房刚刚看到其它宗教徒在履行其宗教仪式时,他的内心很挣扎,他说这一次完了,你怎么可以下地狱?所以这部份对他是很大的考验,所以他有提出来讨论。讨论的结果是安宁照顾的理念是置放于宗教上面的。所以不管你是什么宗教信仰,现代的安宁照顾的理念的要求是你把宗教信仰放在后面。因为世界上的宗教林林总总,如果我们要顾忌到这一方面,那什么都不用做了。因为有些信仰他连输血都是反对的,那要怎样做呢?所以有些东西我们应该有优先考虑的地方。所以在1997年我就写了一篇文章叫《安宁照顾与宗教和平》,我说大家都了解和做安宁照顾的话,宗教都不会有台面下的斗争,台面上虽然不会,因为大家都说是Cli ent-center。那的确是一个很好学习互相尊重和包容的地方。如果是在以前,你在基督教和天主教的医院放阿弥陀佛的圣号,人家会觉得你很怪异。但是现在不会啊,他们会学习去接受,他不会觉得你是个异端学说,我认为这是一个很好的教育场所。

发心容易,恒持难……加油哦!

近几天,不难发现我们几位青年法器班的同学,已经开始轮流上阵做晚课,身为学长的我,当然也要到场为他们加油打气啦!不过接下来的日子,应该会开始试着放手让他们自立,毕竟长久下去会产生依赖感……敲击法器,不是一时间就会上手的,别给自己太大压力,时间一久就会自然而然的上手啦!

我本身虽然也是法器班其中之一,当然也谈不上非常[专业]……这几晚晚课在下面当信徒的时候,看者他们战战兢兢的[上阵表演],内心突然很有感触,仿佛让我看到当初的我,曾经经历过如此的过程……紧张!难免会有的啦!敲得不好没关系,只要紧紧告诉自己以后要多加以改进,那就会事半功倍咯!看到雪莉在部落格说道:“法器敲得不好,佛菩萨早就被吓跑了”其实雪莉啊!佛菩萨早就见怪不怪啦!菩萨慈悲,非但不会舍弃我们,反而还会在周遭默默来协助我们呢!你感应到了吗?哈哈……

整体来说,昨晚已经看到大家开始有点进步啦!当然也还有些地方还有待改进哦!……

雪莉、丽卿、玉云、慧珊、张婷、秀清……大家加油!将来你们会是最出色的[法器人员]和[维那]哦!

Wednesday, June 06, 2007

o0『約定 』0o

o0『約定 No. 1 』0o ~ 和秀清的 約定

好幾個月前 (去年的時候) 有一次
和秀清在 佛光山的 office 做東西
邊做 邊聊



秀清就問我
打算什麼時候上山

後年吧!



"... 那好! 我們就說好 後年一起上山! 大家有個伴 也不錯..."

說好了!
我們(去年的)後年 (也就是今年的明年) 一起上山去!






o0『約定 No. 2 』0o ~ 和 David 的 約定

在 Suntec 浴佛節的時候
有位師兄 幫 David 和 我 拍了張 合照

after that David 跟我說
"... 下次我們合照 要一起穿 海青...."

穿海青 當然 OK 啊
可是 David 後面加了一句
"... 不是黑的哦! 穿 brown 的...."



哈哈
明白嗎?
Brown 的...... 哈哈



"... 好啊! 三年後.... 一起 brown 的海青!"




這就樣成為 david 和我之間的 一個約定





but then.... 那天 師父在跟我們說 出家的一些 rules and regulations
其中 男法師和女法師 是不能太靠近的
說話 距離也要一大段

所以我跟 david 說 不能穿 brown 海青合照了
哈哈
david 的回答才可愛
"... 沒關係的啦! 浴佛法會台上的佛桌 很長.... 夠長啦! 一人站一邊 OK 啦!..."



搞笑!!!!!!







o0『約定 No. 3 』0o ~ 和素娣的 約定

星期一 上 "輪迴與轉世探討" 的課
師父就跟我們說了一些 出家的東西 讓我們更清楚 出家 是怎麼一回事
還有 一些 需要面對的問題
其中 就說到 法師不容易聽到被鼓勵的話
因為 法師的身分 本來就和一般人不一樣
人們都會向法師看上 很少會去鼓勵法師 或 對法師說出讚嘆的話



所以 師父說 如果 你是一個需要被鼓勵的人 可以先讓身邊的人知道 讓她們將來會記得鼓勵你



以我的人 本來就沒什麼信心
所以 我告訴素娣 和她約定
如果 我真的有因緣出家 她一定要記得 常常鼓勵我



素娣, 要記得噢 我們的 約定!!!






o0『約定 No. 4 』0o ~ 和大家的 約定



最近的 <<輪迴>> 課 一直談到 下一世
師父也要我們 計畫我們的下一世
要往那裡去 要做什麼


師父跟我們說
我們也可以 相約
約好 下一世再一起回到人間 學佛



我們幾個 秀清啦 david 啦 素娣啦
就約好 下一世 我們都還要回到人間 再做人
我們要互相的提醒彼此 要記得學佛
要從小就開始接觸佛法


除了素娣以外 我們三個 下一世回到人間
除了要做人 還要做 出家人




就是這樣 哈哈
有沒有其他的人 要加入我們的 約定呢?
哈哈






其實 想想看
會不會是我們幾個 包括 玉雲 karen 慧珊 麗卿
早在上一世 也是已經約定好 這一世也一起學佛的
哈哈

玉雲 慧珊 麗卿 今年就上山
剩下我們幾個 如果一切順利 明年也將一起上山
而現在呢 大家都一起很努力的在學習應該學習的東西





來到佛光山 真的好相回到家一樣
尤其 有這麼一群 好朋友 善知識





昨晚 大家一起到 光明山看演唱會
好 high 噢! 哈哈

看完了 還一起去吃 supper




噢!
對了!!!
我們還有個 約定 ~ 一起去 KTV!
我們說好 要到 KTV 而且 要去唱 爐香讚!!! 哈哈

OK OK....
大家 要計畫一下 什麼時候要去 KTV啊!!!



(from 我的 "垃圾 王國")

Tuesday, May 22, 2007

激励故事 : 认错

中国战国时代有个霸主晋文公,有一次用餐,发现厨师送上来的烤肉上,留有一根头发。晋文公便当场怒骂厨师,还扬言要将之处斩。厨师马上叩头请罪,他很聪明地悉数自己的三大死罪,他说:

“主公,我的罪过一,就是刀子磨得跟宝剑一样的锋利,肉切断了,头发却没断。罪过二,是用木筷穿过肉块时,肉面上沾了头发却视而不见;罪过三,在炉炭上烤肉,炭火烧得旺盛,肉块烤熟了,头发却未烧焦。”

晋文公听了心中台的气已经少了一半,因为这显示厨师知道自己错了,而且还很深刻地在反省。厨师看见了晋文公的脸色已经没有那么黑了,而且开始动筷子吃着另一道菜肴了。

厨师看晋文公心情恢复了,趁机问:“在侍奉您的人当中,可有嫉恨我的?”

晋文公想了想,把侍奉的人给叫了过来问话对质,一查之下果然发现有人特别妒嫉这个厨师的才能,所以才计谋陷害他。

过后,晋文公对这个那自己的食物开玩笑,企图陷害别人的奸臣十分痛恨,并下令将之处斩。


大家在看过了这则小故事后有何感想呢?同样身在职场的你,可有没有被人陷害过?如果你是那位厨师,你又会怎样面对这样子的一个情况呢?

看过了这篇故事之后也若有所悟,其实认错、反省还真是一门大学问,而且还需要极度的勇气来面对呢!此外厨师的善于观察周遭的环境和人性,也是我们该学习的。希望大家看过了这故事之后,能够在这翻腾浪滚的职场上从容应变,屹立不倒。

Saturday, May 19, 2007

星云说偈



人生到处知何似,恰似飞鸿踏雪泥;
泥上偶然留指爪,鸿飞哪复计东西?


苏东坡这首诗偈,将人生形容得非常深刻透彻。人生如浮萍,随水飘浮不知所终;人生也像白云,飘荡空中,不知何处安住?在动荡的世局下,多少人有国难归,有家难回,为了功名富贵,找一个安顿,找一个进阶,不惜到处追求,甚至移民海外,真是「人生到处知何似?恰似飞鸿踏雪泥」,鸿鹄飞鸟在下雪的泥土上,偶尔留下了爪印,可也只是短暂的一痕,一刹那又飞走了,他哪里里会知道飞到何处去?

日常生活中,夫妻、父母、子女、朋友的关系就像相逢的旅人,偶然在途中相遇,打个招呼,点个头,慰问几句,马上又要各奔前程,人与人间的关系,都像偶然的结合,大限来时,各奔东西,还有什么好计较的呢?

我们在生活中,若不知随缘,便常与人计较;做事不随分,就常常不得当;说话不随理,便没有原则,人家也不信服。不能随遇而安,每天如在空中飘荡,时时处处与人计较得失,日子会很难过,很烦恼。

所以,佛法的生活,就是要我们不要太执著、计较,要随缘自适,随分做事,随理说话,随遇而安,随人相处,随心自在!这首诗偈,很值得我们参悟。

Thursday, May 17, 2007

有感而发

昨晚,生死学的老师要求我们每一位学生都要交功课……

课题关于:来世你会去哪里?还想继续当人吗?想当什么人?

深切思考过后,有感而发,写此偈曰:

来世生何处 扪心自思量
往昔造诸业 业力重如山
往生不由己 随业或随习
流转生死海 生死常相续

若堕于恶道 地狱鬼旁生
恶报之所感 无量苦逼身
惟愿常不离 三藐三菩提
道心不间断 求出终有期

若还生人道 生于白衣家
相貌自端庄 身具大威仪
因缘若具足 示显出家相
广结众生缘 圆满菩提愿

若出离三界 归投极乐邦
亲近诸善法 系念佛法僧
见佛闻法时 开悟入佛智
为利诸有情 再度回娑婆

人身最难得 难得今已得
深悟此因缘 真诚发誓愿
愿生生世世 人间为道场
受持清净戒 初心永不退


(文章转载自:红龟粿心情部落)

Tuesday, May 15, 2007

:: 讀書會 ::

昨天晚上 讀書會
師父跟我們談 如何達到 無我
師父很用心耶
師父用 電腦 來做 example
-- 真的是 善巧方便 哈哈

所謂 " 我 " 是由 物質 ( 四大合和 )
和 精神 ( 意識 ) 構成
而 " 意識 " 是 一種 memory chip / harddisk
memory chip/harddisk 裡 包含了 習氣 信念
慾望 記憶 分別 三毒

這個 memory chip / harddisk 只能 input
不能 delete 不能 replace
所以 我們要怎樣 把我們不好的 files 蓋掉呢?

我們的 memory chip / harddisk 裡 藏有千千萬萬的 files
一般上 我們都是用 recent files 來找/開我們常用的 files
可是 也有可能 我們有時候 會不小心 開啟 不應該開的 file
應該怎麼辦呢

這個時候 就要懂得 concentrate
把 " 佛 file " 打開 然後
專注在這個 " 佛 file " 上
開了不該開的 file 就要懂得快點把它關掉
然後在回到 " 佛 file " 上
慢慢的 不該開的 file 就會不容易打開
佛 file 佛法 佛法 佛 file
很有意識 哈哈

昨天晚上 師父也談到 讀書會的 起起伏伏
她之前所面對的 一些問題
其實 我覺得 我們這個年齡程 真的很難滿足
每個人 要的 都不一樣 想的也不一樣
所以 真的要滿足每一個人 是不太可能的
personally 我看到了師父在讀書會的 用心
不管課題是什麼 分享了什麼
師父都是很樂意和大家討論分享

我想 只要抱著一顆感恩的心 一顆 open heart
一定能很 enjoy 讀書會 也能從中受益很多
我覺得 每次的分享 不管是師父的分享
或是同學們的分享 我都能得到很多的感觸利益


(Sharing frm 我的垃圾王国)

母亲节文章




“母亲” 使每一个宗教,每一个民族歌颂的伟大人物。 他们之所以伟大是因为她们无微不至的爱与无私奉献太容易被人们忽略而成为理所当然。

一样,我也有个让我骄傲的母亲。她像万千的勤劳的华人妇女一样宽厚,仁慈,善良以及乐于助人。我的可爱的母亲有五个女儿。她就像大海一样,包容我们每一个顽皮和叛逆。与许多新加坡青少年不同的事,我们的成长诗伴随着些许伤痛,无奈和艰辛的。因为在我们还是未成年的学生时,我们患有癌症的父亲在某一年的农历新年佳节期间里,很新德里我们而去,与世长辞。从此,我们便带着忧伤的回忆过着新年。

当时,望着五个单纯的孩子,她默默地承担起扶养我们成长的重任。除了抚养之苦,还有教育之难。叛逆年龄的我,屡次凡挫伤了母亲的心。甚至要被校长赶出学校。当大家都几乎放弃我的时候,母亲对我谆谆教诲,又求又劝,一年又一年耐心观察着我的点点滴滴,也一同伴随着我跨越人生最艰难的阶段。最终,使我重新走回正途。而对母亲的恩情,关怀与宽容,虽不愿直接表达但我也开始收检自己的行为,远离不好的朋友,改掉许多坏习惯。步入勤工俭学的行例,十三岁便开始边打工边上学比贴补家用。每天下班后就尽早赶回家帮妈妈做家务。渐渐地,我才发现原来做家务也是一件非常累的事,更何况他还要赚钱养整个家。此时此刻,我不再把母亲的爱当作理所当然,因为深深地体会到世界只有母亲是唯一不曾放弃过我的人。每当我受到挫折时,母亲都默默的安慰及给于支持。当我快乐时,也与我一同分享快乐。就这样,一手带大我们五姐妹。

或许,在别人的眼中,我的母亲不是什么风云人物,而是那么的平凡,但却在我的心理,站占了无可取代的地位。就是因为她的不离不弃而造就了今日坚强的我。母亲的爱也使我们五姐妹团结和睦,其乐融融,相亲相爱。人生虽苦,但有了一个这样的母亲,我非常知足,幸福,也以她为荣。我们对于母亲的爱,是不能用言语来表达的。我只能说,如真有未来是4,她还是我的母亲。



By Joey (秀容)

Monday, May 14, 2007

May Day Photos



Saturday, May 12, 2007

母亲节——倾听、倾情、倾诉

母亲节的文章,一般不都是由子女们对父母的思念记叙或者内心的表达。然而今天希望能够从不一样的角度来写今年度的母亲节文章。

以下就是一篇我从安老院的墙壁上摘录下来的文章,与您分享:

孩子!当你还很小的时候,我花了很多时间,教你慢慢用汤匙、用筷子吃东西。教你系鞋带、扣扣子、溜滑梯、教你穿衣服、梳头发、拧鼻涕。这些和你在一起的点点滴滴,是多么的令我怀念不已。所以,当我想不起来,接不上话时,请给我一点时间,等我一下,让我再想一想⋯⋯极可能最后连要说什么,我也一并忘记。孩子!你忘记我们练习了好几百回,才学会的第一首娃娃歌吗?是否还记得每天总要我绞尽脑汁,去回答不知道你从哪里冒出来的吗?所以,当我重复又重复说着老掉牙的故事,哼着我孩提时代的儿歌时,体谅我。让我继续沉醉在这些回忆中吧!切望你,也能陪着我闲话家常吧!孩子,现在我常忘了扣扣子、系鞋带。吃饭时,会弄脏衣服,梳头发时手还会不停的抖,不要催促我,要对我多一点耐心和温柔,只要有你在一起,就会有很多的温暖涌上心头。

  孩子!如今,我的脚站也站不稳,走也走不动。所以,请你紧紧的握着我的手,陪着我,慢慢的。就像当年一样,我带着你一步一步地走。


***********************

的确,随着自己愈长大,看着父母亲脸庞从年轻变憔悴,头发从乌丝变白发,动作从迅捷变缓慢,多心疼!父母亲总是将最好、最宝贵的留给我们,像蜡烛不停的燃烧自己,照亮孩子!而我呢?有没有腾出一个空间给我的父母,或者只是在当我需要停泊岸时,才会想起他们⋯⋯

  其实父母亲要的真的不多,只是一句随意的问候「爸、妈,你们今天好吗?」随意买的宵夜,煮一顿再普通不过的晚餐,睡前帮他们盖盖被子....都能让他们高兴温馨很久。有时,我常在想:我希望我的子女以后如何对我。那现在,我有没有如此对待我的父母?我相信,人是环环相扣的;现在,你如何对待你的父母;以后,你的子女就如何待你。

  朋友,人世间最难报的就是父母恩,愿我们都能:以反哺之心奉敬父母,以感恩之心孝顺父母!



(文章转载自:红龟粿心情部落)

Friday, May 11, 2007

无法自我肯定 多漂亮也不安

杨伟汉提问:

师父、其实我们现在有很多人都很害怕去面对真实的自己。我们尽可能的去逃避切身的问题,以为不去触碰就不会是问题。这使我突然间联想到有关整容风气盛行的问题。尤其是现在的医学非常发达,整容手术变得很方便,很多人都会选择去整容,有的割双眼皮,有的隆鼻隆胸,有的去拉皮、有的去改造脸型等等。真的是想整哪里都可以,就怕你没钱而已!请问师父、这个现象是否意味着我们越来越害怕见到真实的自己?




满亚法师回答:

面貌是一时的,缘分是时时的。就是说,你有一个面貌,起了一个欢喜心,这个面貌就有了生命。如果起了一个恼怒心,那这个面貌,就有了一个烦恼。所以如果懂得用心的话,那你这个面貌就可以发挥很多的效用。但是如果是无心的话,那么你就算拥有美貌,这个美也是一种冷漠的、单调的、是会被淘汰的。


对于那些越在乎别人怎么看他的人,就算整容以后,他还是会害怕这个面貌会改变,他越会有患得患失的心情。通常喜欢整容的人,都会有一个现象,那就是会不断的去调整自己的容貌。今天割双眼皮、明天整下巴,好像跟自己的面貌和身体过不去。是不是手术做得不好呢?其实根本的问题就只有一个,就是他不肯定自己。一个不肯定自己的人,即使人家再怎么说他漂亮,他都会怀疑。人家看他一样的年轻,他也会觉得自己已经老了。他会用一颗怀疑的心,去拥有一个人家以为很漂亮的脸孔。他也会用一颗自寻烦恼的心,去认为人家不是真正的喜欢他。因为他没有自信心,所以他误以为别人带有颜色的眼光来看他。其实别人怎么看他,也是他所想像的,尽管别人怎么说,他也可能不会相信的。


我觉得太重视整容,会让这个身体很不自然的老化。因为太多的化妆品和太多的手术,只会制造更多的化学毒素。如果没有真正的去调身体,那么这些化学毒素就会阻塞身体的某个部分,会造成某些器官快速的老化。当我们的身体循环不好的时候,身体的器官就无法输送能量,那时候我们的面貌就不会再那么的庄严、那么的美丽了。


所以我觉得我们不应该让爱美的人,没有机会让自己庄严起来。这就表示我们都要有自信心,要肯定自己。因为当你肯定自己,你就会容易接受别人的不肯定。当你的身体健康、你的循环良好,你的心情就会变得很愉快,到时候,你的人缘就会更加好。你就会拥用一个让人觉得很愿意亲近的面貌去跟你结缘。


整容是一个逃避问题的行为。整容的人将来在面对真正的问题的时候,会障碍自己、障碍身边的人。为什么呢?因为他的没自信也会变成人家的干扰,他会怀疑更多身边的人,所以身边的人就会害怕接近他,而他也会因此怪罪别人远离他,最后就会互相的干扰。




《南洋商报》《满汉诠析》04/06/2006

年轻人与网络世界

杨伟汉提问:

师父、这一期我们来谈谈网络的世界,也就是所谓的虚拟世界。发觉到最近有很多的年轻人,他们都有两个以上的身分和角色,一个在现实生活中,另一个就在网络的世界里。在网络的世界里、许多青少年都把自己塑造成一个英雄人物,他们会把自己塑造成理想中的那个角色。那究竟是怎样的一种心埋状态呢?



满亚法师回答:

我们的教育出了问题!很严重的一个大问题!现代的父母很多都是非常忙碌的工作者,他们认为应该辛苦的去赚很多的钱,以便可以供儿女去受高等的教育。因此,他们没有时间去了解儿女们,在学习上是不是有一些障碍。或许儿女们有另外的一种专长、有另外的一种特殊天分,他们最需要的是让父母谅解他们,启发他们,让他们有机会去发展这些比较另类、比较特殊的天份。但是我们的父母都太忙了,他们很卸怠的把这个责任交给了学校,交给了老师。他们只会用孩子们的成绩来审判他们的孩子,看他有没有出息?看他有没有用功?他们甚至严重到会用孩子们的成绩来审判老师。看看他是不是一个很会教书的老师,看看他是不是一个很称职的老师。


所以最后,个个老师都成了有压力的教学者,他们非但没有谅解老师的为难,甚至还制造了教学上的一种障碍。可怜那些有学习障碍的学子们,放学回到家以后,得不到父母的谅解:在学校,老师更是积极的要他们去表现。


所以一旦这些孩子进入到一个虚拟的世界里面去,就很容易表现和疏导他们内心的苦。一时的疏导,其实无可厚非,但是如果问题一直都不解决的话,那这一时的疏导就会变质。就像我们生病时用的药,它可以是暂时疏导我们生病的现象,但是如果我们没有改变生病的原因的话,那么这种现象将会永远持续不断。所以在一个父母不觉醒,老师又施压的情况之下,学生们就需要用这种方法,来给自己带来一点解放。


这些迹象其实是在提醒着我们和社会,要及时的觉悟,回头是岸!及时的去帮助这些年轻人,让他们不需要去跑到另外一个虚拟的世界,去释放自己的痛苦。所以我觉得任何的现象,其实都不是可怕的,但是我们一定要借助某个现象去找寻到病因,从病因里面不辞耐烦的去改变这一个现象。这就是我们现在就要去省思的一个大问题。


你看看我们周遭,是不是有更多的家庭问题?夫妻之间的婚姻问题、盲目的追求财富的问题、生活的空间越来越狭小,就连选择一个好的刊物、好的节目、都会很困难。关于学校的教育呢,就好像只会要求孩子们得到一些所谓的名利心。这些恶缘恶因会造成很多人自闭、自杀、虚幻、疯狂、和越来越多的人有暴力的倾向。所以我们必须努力的检讨自己,我们有没有谅解我们的孩子?我们到底是不是在领导孩子走向一个净化的人间、一个净化人类的未来?如果不是的话,那么我们就得赶快收拾起迷惘的心,来检讨一下,到底是哪里错用了心。

Friday, April 27, 2007

为听经闻法者祈愿文

慈悲伟大的佛陀!
我要为所有听经闻法的人祈愿,
请您帮助我们获得禅悦法喜,
请您帮助我们获得心开意解。

我们对佛陀的教示,
 必然依教奉行;
我们对佛陀的真理,
 从此努力实践;
希望佛陀您能赐给我们--
 健康的身心,
希望佛陀您能赐给我们--
 和乐的家庭,
希望佛陀您能赐给我们--
 顺利的事业,
希望佛陀您能赐给我们--
 幸福的人生。

慈悲伟大的佛陀!
您给了我们甘露的法水,
您给了我们真理的明灯,
您给了我们信心的拐杖,
您给了我们解脱的舟船,
您给了我们指引的罗盘,
您给了我们得救的真理。

慈悲伟大的佛陀!
祈愿所有听经闻法的大众,
 都能实践佛陀的法义,
 都能奉行佛陀的教诲;
更希望大家
都能把佛法带给亲戚朋友们
 同沾法喜,
都能把佛法带给工作同仁们
共享法乐。
让我们一起来净化人心,
让我们一起来美化社会。

慈悲伟大的佛陀!
今天的时代,
虽然
科技进步,
 物质丰富;
但是
 物欲横流,人心污染,
 烦恼炽盛,犯罪日增。
大家过得并不自在,
大家过得并不安稳。

祈求伟大的佛陀--
 您能加持我们明白因缘果报,
 您能加持我们发扬慈悲喜舍,
 您能加持我们奉行五戒十善,
 您能加持我们实践六波罗蜜。
我们愿将听者闻者的功德,
 回向给法界众生,
让大家求证无上菩提。
更祈求佛陀您的大力庇佑,
让我们的国家,
 政通人和,国泰民安;
让我们的社会,
 风调雨顺,富庶安康;
让我们的经济,
 繁荣进步,稳定成长;
让我们的民众,
 安居乐业,吉祥如意。
慈悲伟大的佛陀!
请求您接受我至诚的祈愿,
请求您接受我至诚的祈愿。

Friday, April 20, 2007

你時時有自信嗎?

什麽是自信?
自信不是自负,
自信不是自我膨胀,
自信不是自我吹嘘;
自信,是锲而不舍;
自信,是准备健全的条件;
自信,要衡量自已的实力。
有信心的人,才能一心一意的朝著目标,笃定踏实的走,才能走出自己的前途。

如何产生信心?
对于自己的所短和所长一目了然,认识清楚
给自己信心、力量
自己肯定自己,

什麽是自性?
大師于六祖壇經講話的解釋:
六祖大師說,以自心歸依自性,就是要我們肯定自己,開發自己的真心本性。
所謂真心本性,性,以通俗的話來講,就是一種能。原子有原子能,核子有核子能,太陽有太陽能,一切的萬事萬物都有一個能量。我們自己的本性裡面也有取之不盡,用之不竭的能源,那就是我們的佛性。我們常講一樣東西的性能如何,每一個人也有每一個人的性能,雖然理上「佛性平等」,但是事上「因果差別」。因此,有道的人,他的性能就很好,他能早能晚、能飽能餓、能忙能閒、能有能無、能進能退、能大能小,他就是萬能的。只要我們把自己的本性覺悟出來,我們也是無所不能。

自信VS自性
自觉而后有自信:人有了自我觉悟以后,才能把不好的行为改正,例如把贪欲心改成喜舍心,把瞋恨心改成慈悲心,把懒惰懈怠改成精进努力,把愚痴邪见改成明理正见。一个人经过自我修正行为以后,过去没有人缘的,会愈来愈受人欢迎,过去没有承担力的,会愈来愈有责任感。有了责任感才能克尽职责,才能有担当;一个勇于担当的人,自然会是一个有自信的人,所以自觉而后有自信。
第三、自信而后可自强:自信可以决定理想人生的目标,人有了自信心就有力量决定自己人生的方向,就能策划自己人生的前途,就能主宰自己的命运,就能做自己的主人。一个人能随时充实自己,自然拥有自信,有了自信,并且尽全力于工作上,这样的人十之八九会成功。反之,一个人缺乏自尊自信,人生就会瘫痪。
人生不如意事,十常八九,我们容或有许多失败的纪录,但是最后能击败我们的,不是别人,正是自己。有信心,有力量,每一个人都能从失败中突破困境,获得最后的成功。

希望有助於大家的了解 。
祝福大家發揮自性的能量,進而自信滿滿的!


18/4讀書會感謝素娣、秀蓉、玉云,以真實的例子,真心真情的分享。

(Artical frm Ven. Miao Yang)

袋袋不平安 (转贴)

当塑料袋成了我们日常生活中的"必需品",
突然要向塑料袋说NO,我们能够办得到吗?

昨天,新加坡为了响应来临22日的地球日
而首次在全岛推动"自备购物袋日"
[Bring Your Own Bag Day]-BYOBD,
鼓励国人为环保出一分力,坚决减少使用塑料袋...

话是说得好听,但是扪心自问,
有谁能够设法在一天的生活中,完全不用塑料袋呢?
我们是否从来也没有想过一天没有塑料袋会对生活
有什么影响?

住在新加坡的这段日子里,不难发现当地人的环保意识
还是十分的低落的...毕竟都习惯了生活在富裕舒适的
环境下,对一切都觉得是理所当然的,自然就不去理会
什么环保之类的...好像都觉得无关紧要般.

我虽然不是什么环保局里的工作者,但是毕竟我还是
地球上的一份子,保护环境是我们的责任之一.
我惯性出门都会随身携带背包,里头除了一些必需品
之外,当中少不了那已经折好的循环使用的塑料袋...
因此我每一回上市场购物时都尽量不索取塑料袋.
如果是那些小件的物品比如洗发水等等之类的,
自然而然的就将之收进背包里;但是如果是那些
比较潮漉漉的物品比如冷冻食品等,我就会将备用的
塑料袋拿出来盛装,然后提着回家去.存放好物品之后,
就会把塑料袋晾干以备下回循环再使用.如果已经是
沾满污迹的就把它当垃圾袋使用咯!

现今社会,或许大家一日三餐大多数都会在外头解决.
如果打包食物的话,更加免不了需要用到保丽龙饭盒和
免洗餐具,还有就是我们在谈的塑料袋...这些东西都
非常的不环保...我们为了贪求方便满足口腹之余,
竟然大量使用那些对地球造成伤害的物品而浑然不知,
真是说不过去呢...我都会习惯当场在那里用餐,
或者使用刚买不久的环保便当盒+餐具...这样一来,
就能够避免使用对环境不利的免洗餐具,而且更能够
减低患癌的巴仙率呢...

刚开始要落实环保在每个日常生活中,的确不是一件
容易的事.起初会先遭遇到大众异样的眼光,有些还会
用很怀疑的眼光来看你...但是一段时期之后,也都
见怪不怪了...

当然在这里不是要你干上什么轰轰烈烈的环保活动,
也不是要求你完全不用塑料袋,这你我根本做不到...
但是鼓励大家能够开始培养环保意识,能够避免的就避免,
不能避免的就减少或是循环使用咯!或许这也是途径之一.

与你分享从报张上得来的数据,我们每一个人,
平均一年内会用上报625个塑料袋,而且有增长的趋向.
制造塑料袋的原料包括汽油和天然气,浪费塑料袋就
等于消耗地球宝贵的资源.在处理塑料垃圾时,唯一的
解决办法就是以焚烧的方式,但是塑料袋在焚烧的时候,
就会释放出版发行大量的二氧化碳而导致地球暖化!
地球暖化因而造就了更多不寻常毁灭性的自然灾害...
想到这里就会有点"怕...怕....!"

套句老话:保护地球,人人有责...保护环境少不了
你,我和他...为了让我们以后的子子孙孙们能够
[代代平安]以及有个舒适和美好的生活环境,
我们不得不从今做起...

环保是永久性的,不是只有什么特定的日子才响应的,
平日减少浪费,我们大家都还需要多多努力.
环保惜福,从今天开始...


(文章转载自红龟糕心情部落)

Monday, April 16, 2007

征求文稿

很抱歉,已经好久没有在这里发贴了……

由于我们例常的读书会已经改在每个周三了,
碰巧每个周三我都忙于工作,无法前来上课,因此没有什么心得可以分享……
况且我已经有自己生活的分享天地,所以不想在这里张贴个人的帖子。

恳请那些有去上课的青年朋友们,不妨将课堂后的心得,
或是课堂上内容的简报纪录下来,
然后再将文稿电邮给我,然后就贴上与大家分享……

期待大家的配合,不然我们这片菩提园林从此就荒芜了……

Thursday, March 29, 2007

佛光山就是我們的加油站!

***感動!清靜的心可以持續多久 ?****
  
每次回山上總是一顆虔誠的心,看到相同的人,相 同的建築物,但卻有不同的感受
  
因為每次回山的因緣都不同吧 !
  
下山後,清靜的心可以維持多久呢 ?
  
每次的感動!可以維持多久呢? 依個人修練的程度 不同吧!
  
諸佛菩薩及大眾的力量是很大的,幫助我們重新收 攝這顆心!
  
因為回山就是我們的加油站 !
  
這也就是我們喜歡回山的原因 !
  
已經觀察過自己這顆"心",太容易受外境的牽引而 染著,而起無名的煩惱!
  
回到山上和諸佛菩薩、和師父們接心, 了解到
  
我是沒辦法靠自己,而是需要靠大眾的幫忙,來成就 這份道業的!
  
難怪佛陀需要用八萬多種法門,來接引各式各樣的人 了!
  
短期出家後,以為只有讀叢林學院,才能再體驗叢林 的生活,沒想到師父們慈悲辦了叢林open day的活動
  
讓我們還可以再回到這個大家庭,短短的兩天,感受 到叢林生活不是我想像的這麼的可怕及緊湊。
  
這次回來沒有失眠了,安心的睡,因為知道一早起來 要做什麼了,也不怕睡過頭,因為板聲很清楚的叫醒我們。那種緊張、擔心的感覺都沒 有了,可以說怡然自得了。
  
我很喜歡和同事分享來山上的心得,雖然他們難以 想像,但我總希望有機會的話,也可以和他們一起來體會這種法喜。
  
回到家想想,我這份清靜的心,可以維持多久呢? 再考驗自己看看囉!!加油!


怡文合十

生死情未了

昨晚特地抱病去佛光山上课,昨晚很可惜,没有机会看到前世……但是昨晚的课题也挺精彩的,我们探讨了[濒死经验与轮回]。老师透过种种的研究与调查报告,结果显示有经理过濒死经验的人实在太多了,这只是种很普遍的一种现象。或许大家都有类似经验,不过却感觉模糊罢了。昨晚,头还是微微阵痛,因此无法专心听课……但是我有做了些笔记,待会下了班在回去上网寻找相关资料……过后再贴上与大家分享吧!

不过在这之前,有几道问题想要向个位提问,欢迎大家踊跃留言分享,以便我作为作业参考用途,谢谢!

(欢迎大家将问题传播出去让您的亲友也一起作答,如果不便可以不必写上名字,只要填写性别与年龄就可以了,谢谢!)

问题1:你相信有死后的世界存在吗?

问题2:你有经理过濒死经验吗?(例如:灵魂脱体、见到光明、去某个陌生的空间、遇见已逝世之人等等)

问题3:如果你有机会选择重来人间,那么你在这一生最想做的事又是什么呢


*****************

今晚就收到秀容的来电,她希望听听关于我昨天所提出的问题的看法

好吧!我也同样回复我的经验:


问题1:你相信有死后的世界存在吗?

我的确相信!可能就在我们周围,只是次元空间的不同罢了。虽然生活在不同空间,但是相信生活还是会一样吧!最主要的还是靠我们心识,平时灌输什么种子进去,就会长出什么结果。同样的道理,我非常鼓励大家现在开始,在自己的意识里规划对自己未来世界的蓝图,好让自己以后回到自己美好的“心”世界。佛陀当初不也曾是苦口婆心的宣说了[阿弥陀经]吗?目的就是要我们往光明、理想的地方去……

我知到我妈非常喜欢漂亮的花朵,于是都常常鼓励她去自我观想并且规划她自己以后的“净土”,她非常欢喜,还告诉我她以后的“花园”会有好多好多的康乃馨还有粉色玫瑰!唔……想像起来还挺浪漫的嘛!于是我还不忘告诉她,那就以后可以每天开放花园让大家欣赏咯!她支吾了一阵子,才回答我说:“可以是可以啦,不过入门票每人要收5块钱!”(晕倒……)


问题2:你有经理过濒死经验吗?(例如:灵魂脱体、见到光明、去某个陌生的空间、遇见已逝世之人等等)

我本身还没碰过类似经验,但是有一件事一直发生在身上好久了。就是每当我开始要入睡的时候,身心放松之际,突然就会感觉好像眼球转得很快,眼皮一直眨个不停,接着眼前就会清楚的显示出很奇怪但却又非常真实的画面:我看见一道很长很长的走廊,像是很陈旧的建筑屋,接着走到尽头发现一个铁制的旋转楼梯,此时隐隐约约看到有人从楼梯走下来,看不见那整个人只是看见双脚而已,心里会很恐惧之后就恢复了!几乎每次都是同样的画面,而且由头到尾都是很清楚自己在做什么的,有一次在坐禅时也经历同样的过程。我真的不明白发生什么事,到底有些什么启示呢?以前会很挂碍,但是现在听妙扬法师的解说之后就已经释怀了。现在还不时会发生,但是就把它当电影看咯!



问题3:如果你有机会选择重来人间,那么你在这一生最想做的事又是什么呢?

我会修正自己的习气,把握机会多结善缘,重新搞好人际关系,更多时间给家人和自己,还有继续保持学习的心态处事…… 但是话又说回头,其实有些事情是不必等到来世才做的……就应该打从现在开始实践、实现,往往很快就可以如愿地感受到成果的喜悦哦!


谈生论死,没什么好避忌的!毕竟这是现实的生命课题,迟早都需要面对的……
我很欣慰我的妈妈也逐渐能够接受这样的观念,她以前如传统思想妇女一般,思想保守而且避忌谈[死],但是自从我开始研究生死课题之后,我甚至提出我想继续进修[生死学],她起先反应错愕,还问我学了有什么用途。我于是告诉她,了解了生死课题以后,你会更加清楚你人生的目标与意义,会更加珍惜你身边的人事物,同时更积极去实践理想。除了自己受用以外,也还可以将你的所学利益群众。她听了之后若有所思,也不反对我去念书咯!


(转载自:红龟粿心情部落)

Sunday, March 25, 2007

重[心]出发 (轉貼)

这几天的生活还是老样子,除了忙于工作之外,平凡之中却不失意义,当中也让我学到很多事情...

星期一:
上班时有点manday mood...惯例上网收听[槟城福建]节目,心情舒畅...下了班之后,到佛光山上课:生死学之[轮回与转世].很喜欢这堂课,因为启发我们更认真的看待人生.里头少有谈论玄疑之事,只有探讨最真切的现实课题如:[我是谁?我从何而来?][既然来了,你的人生目的是什么?][你将来要到哪里去?][你会怎么为来世做好准备?]...我相信接着下来的课题会越来越精彩,法师慈悲,下个星期要带领我们进行[前世疗法],好期待能够看到我的前世...

星期二&三:
如常上班...还是一样忙着赶工...不过偶尔还会忙里偷闲来MSN...只可惜青年读书会该在星期三,因为需要加班的缘故,无法前去上课...如果能够利用tele-conference的形式会更好,只需在skype申请免费帐号,然后再安装webcam和mic,问题就解决咯! 而且skype to skype chat根本不需花费分文...下班回家,本来很想练习二胡,但是却已经三更半夜了,深怕那[杀鸡声]会吵到人家,因此作罢...看来今晚又要冷落我那刚进门的老婆仔(新买的二胡也)咯!

星期四:
由于前几天都在赶工,工作已没有那么繁重了...可以上网查询资料然后贴在音乐班的部落格于大家分享.傍晚下了班之后,到佛光山去做晚课还有上法器班...到了佛堂时才发现玮娴老师要到新山开会,今晚无法当[维那](带领唱颂的主角).我平时是习惯司钟鼓的,但由于情势突变,于是就暂时接下棒子(对!就是大謦的棒子)咯!顿时整个脑袋一片空白...很紧张...举腔时还不小心把key给提高了,害得伙伴唱不下去...又不能够NG...惟有自己SOLO咯!唱得好像就快要断气呢!真是惭愧...晚课结束后,就在电脑室打报告,同时还与妙扬法师商谈到佛学院就读的事宜...了解情况之后,就要开始做好妥善的安排了...

星期五&六:
接近周末咯!Weekend mood...还是一样工作进展顺畅,同时还学会为佛光乐团设置FORUM,希望团员能够透过这个论坛产生良好的互动与交流...晚间回到家里,由于时间尚早,终于可以随着老师给我们的谱子来练习二胡,虽然还是有[杀鸡声]不是很顺畅,但是整个过程相当新鲜有趣呢!

星期六工作半天下班后,就到BUGIS附近享用台湾美食...接着就到[书城]逛逛...无意间发现一套10片装[二胡演奏教程]的VCD,指导员乃出身于出名乐团[女子12乐坊]的二胡手之一...由于不久前刚买了一把二胡,现在钞票印了又还来不及干($$$不够用之意啦!),因此下次再倒回来买咯!不过却不是完全没有收获,我还意外的在一家老书店,找到了[优人神鼓]的绝版VCD,这是他们发行已久的第一张专辑...真的开心ing... 接着我又赶回佛光山去完成那写了一半的报告...其间听到住持的一句话:宁缺财万贯:"勿缺一计长"...hmm...还真的很有意思...对啊!纵使拥有家财万贯又如何,始终都会有耗尽的一天;然而身怀一计之长就不怕会有饿死的一天...我平时不知怎么很怕住持的,但是今天却发现住持很有魅力,很有智慧...很高兴能够从她的言教中学习经验...好啦...时间不早啦...我想看完[优人神鼓]的VCD后再睡...哈哈!临睡前还观赏那么激烈,那么澎拜的演出节目,不知道会不会失眠呢? 啊...不管这么多啦...下回再聊吧!

(轉載自:红龟粿心情部落 )

Tuesday, March 20, 2007

食存五观

王阳明有一首偈语说:「饥来吃饭倦来眠,只此修行玄更玄;说与世人浑不信,却从身外觅神仙。」修行本是如此,日常生活里处处有禅味,吃饭睡觉中都能见出自己的清净本性。   

如何吃饭睡觉才是修行,才能悠游自在呢?从前的高僧大德生活简朴,粗茶淡饭而怡然自得;现在的人豪华奢侈,山珍海味,却烦恼无尽。这便是「修心」和「著境」的差别。   

就饮食而言,食物能够滋养我们的色身,固然是重要的,但是许多人常过份贪著,没有节制,随著自己的喜好,暴饮暴食而伤害了身体。如何吃得健康卫生并且不离修行呢?佛教在进食时的心存「五观想」就是一种不离修行的健康饮食法。      

佛教认为进食时应存有五种观想:   
1.计功多少,量彼来处。   
2.忖己德行,全缺应供。   
3.防心离过,贪等为宗。   
4.正事良药,为疗形枯。   
5.为成道业,应受此食。   


一、计功多少,量彼来处   

古人说:「一粥一饭,当思来处不易。」我们平时所吃的饭菜,都是由农人垦植、灌溉、施肥、锄草、收成,然后经由商人贩卖,再淘洗、炊煮,最后送到我们面前,不知已花费了多少人的功夫与心血。所谓「锄禾正当午,汗滴禾下土,谁知盘中飧,粒粒皆辛苦。」所以,当我们用餐时,应当要心存感恩及惜福的心。   

爱物惜福,本是生活的美德,但是现代社会,经济繁荣,物质丰裕,许多人已习惯奢侈浪费,饮食无节制,或任意糟蹋丢弃,暴殄天物,不知惜福。有一个故事说,有位富翁,家财万贯,生活奢华,常常将米粒丢弃在水沟里。有位节俭的出家人,每天从水沟里将这些米粒捡起来晒干,并加以储存。后来遇到饥荒,富翁沦为乞丐,这位出家人便以富翁过去丢弃的米粒施舍给他,富翁知道后,觉得非常惭愧。 这个故事告诉我们应该「当得有日思无日,莫待无时思有时。」时时提醒自己要勤俭惜福。   

佛门中,饮食都是檀越所供养。《僧只律》说:「皆为信心檀越减损口腹,为求福故,布施我等,所谓檀信脂膏,行人血汗,若无修行,粒米难消。」「佛观一粒米,大如须弥山;汝若不了道,披毛戴角还。」一粒米是集合一切因缘所成,怎可轻易浪费?所以,做个佛弟子应该生惭愧心,对于饮食要知道惜福,是好是坏,都不生增减贪著的心。   

二、忖己德行,全缺应供   

身为佛弟子,接受饮食供养时,要反省自己的行为是否合乎道德戒行?能受得起供养吗?如果具备勤修三学、化导众生的二利德行,称之为全,便可以承受供养;没有具备的,则名之为缺,受之当觉有愧。   

许多经典里都提到,佛弟子受人信施,如不好好修行,会有无量的罪过。如《毘尼母经》记载:「若不坐禅诵经,不营佛法僧事,受人信施,为施所堕。」   

《法句譬喻经》也说:佛陀在世时,有位比丘,每天吃饱饭后,就回去睡觉,只图色身的舒适,不知精进修行。佛陀知道后,严厉地训诫他,并以他的前世因缘果报来开导:「过去维卫佛住世时,你就出过家,但是由于贪图利养,平时又不念经诵戒,不精进修行,后来你的神识便投生为牛马身上的虫,一过就是五万年,五万年过完了,又投生为螺丝蚌壳之类的水虫,和树木中的蠹虫……。如今,你好不容易受完罪业的果报,又出家作沙门,为什么还如此贪恋睡眠呢?」比丘听到自己的这段前生往事,又惭愧,又恐怖,五阴迷盖顿然消除,证得阿罗汉果位。   

唐朝百丈怀海禅师一生躬亲耕食,立下「一日不作,一日不食」的千古楷模,到了八十多岁,每天还到田里辛劳作务,弟子不忍心,于是将耕具藏起来,怀海禅师找不到工具做事,便不吃饭。所谓「不懈怠一日,不妄食一餐」。   

三、防心离过,贪等为宗   

一般人饮食常犯有三种过失:   
1.见到上品美食,或对能使身体强壮、皮肤光滑的食物就生起贪心。   
2.对下品粗糙食物排斥瞋恨。   
3.对不好不坏的中品食物,不加分辨,不知来处不易,便是愚痴。   

饮食上如果产生上述的贪瞋痴三种心,会使自己堕落,应该警惕防患。另外,对于饮食,如果食之过多,不知节制,也会产生许多疾病。《佛说医经》说:「人得病有十因缘:一、久坐不卧,二、食无贷,三、忧愁……。」《尼乾子经》说:「人食太过时,身重懈怠,于现在与来世失大利,睡眠自受苦,又恼他人,又迷闷难寐,故应时筹量食物。」由是可知,饮食过量有多睡眠、多病、多婬、不能精进、多著世间享乐等五种罪过。过度饮食既然有如此多过患,我们实在应当多加注意,善予节制。   

饮食贪多的另一个后遗症是「肥胖症」。过去波斯匿王便是由于贪著饮食而过份肥胖,甚至因为行动不便,呼吸困难,而焦急地请示佛陀如何减肥。 凡事以中道为宜,饮食也是如此。《阿含经》里记载:「若过份饱食,则气急身满,百脉不调,使心壅塞,坐卧无安;又减少食,则身羸心悬,意虑不固。」可见饮食适中是非常重要的。此外,用餐时我们要以慈悲喜舍的心来代替贪瞋痴等不净的心,才能真正吃得身心欢喜健康。   

四、正事良药,为疗形枯

我们的身体,是由地水火风四大组合而成的。经中说:「一大不调,百一病生;四大不调,四百四病同时俱生。」身体真正的大病,便是饥渴,所以经上说:「饥为第一病,饥苦难治,饥病而言,从生至终,永无暂息,余病不尔。」因此,饮食就如良药一般,能治疗形体饥渴的疾病。   《遗教经》说:「受诸饮食,当如服药……趣得支身,以除饥渴。如蜂采华,但取其味,不损色香。受人供养,趣自除恼,无得多求,坏其善心。」   

《杂宝藏经》说:「是身如车,好恶无择,香油臭脂,等同调滑。」车子有油才能发动,身体也是如此,有了食物的滋养,生命才能延续,道业才能成办。所以饮食是重要的,只是不要在食物上起分别,就如车油,只要可以转动,不一定要求最高质量。又如穿衣服,目的在保暖,而不在质料的柔软舒适,颜色的华丽夺目与否。   

五、为成道业,应受此食   

对色身的爱护,在《那先比丘经》里有这样的记载:「弥兰陀王问那先:『沙门宁能自爱其身不?』那先言:『沙门不自爱其身。』王言:『如令沙门不自爱其身者,何以故自消息卧欲得安温软?饮食欲得美善自护视何以故?』……那先言:『沙门亦如是,不爱其身,虽饮食,心不乐,不用作美,不用作好,不用作肌色,趣欲支身体,奉行佛经戒耳。』」   

一般人常被欲望牵缚,对身体总是费尽心思地保养爱护。但是对修行人来说,饮食只是用来滋养四大假合的色身,《行事钞》卷下之二说:「为成道业观三种:一、为令身久住故,欲界之食,必假抟食,若无,不得久住,道缘无托故。二、为相续寿命,假此报身假命,成法身慧命故。三、为修戒定慧,伏灭烦恼故。」饮食是为了维系色身,借著四大假合的色身而成就真实的法身慧命,因此,不能起贪著。      

有学僧问大珠慧海禅师:「什么是佛法大意?」大珠慧海禅师回答说:「吃饭睡觉。」学僧说:「平常人也会吃饭睡觉,又有何别意?」大珠说:「平常人吃饭,挑肥拣瘦,千般挑剔;平常人睡觉,反覆思惟,展转难眠。」

吃饭和睡觉自来就是佛门重要的修行,并且被定为五堂功课,许多的戒律、清规也绕著饮食的问题而设立。我们的身体每天在新陈代谢,每天行住坐卧的活动都在消耗能量,如果没有充份的饮食营养,生命便会枯竭而死,那里还谈得上修行办道呢?只是在接受饮食时,不可以用不清净的贪取心、瞋恚心、差别心、轻慢心去受食,去计较东西的好坏,拣别食物的精粗,而应该以惜福心、感恩心、精进心、平等心、惭愧心、忍耐心来接受供养。每餐进食前修持五观想,思惟自己的道业,便能享受天下的「千家饭」,而不曾咬住「一粒米」。

Wednesday, March 14, 2007

激励故事:困境即是赐予

  有一天,素有森林之王之称的狮子,来到了天神面前:“我很感谢你赐给我如此雄壮威武的体格、如此强大无比的力气,让我有足够的能力统治这整座森林。”


  天神听了,微笑地问:“但是这不是你今天来找我的目的吧!看起来你似乎为了某事而困扰呢!”


  狮子轻轻吼了一声,说:“天神真是了解我啊!我今天来的确是有事相求。因为尽管我的能力再好,但是每天鸡鸣的时候,我总是会被鸡鸣声给吓醒。神啊!祈求您,再赐给我一个力量,让我不再被鸡鸣声给吓醒吧!”


  天神笑道:“你去找大象吧,它会给你一个满意的答复的。”


  狮子兴匆匆地跑到湖边找大象,还没见到大象,就听到大象跺脚所发出的“砰砰”响声。


  狮子加速地跑向大象,却看到大象正气呼呼地直跺脚。


  狮子问大象:“你干嘛发这么大的脾气?”


  大象拼命摇晃着大耳朵,吼着:“有只讨厌的小蚊子,总想钻进我的耳朵里,害我都快痒死了。”


  狮子离开了大象,心里暗自想着:“原来体型这么巨大的大象,还会怕那么瘦小的蚊子,那我还有什么好抱怨呢?毕竟鸡鸣也不过一天一次,而蚊子却是无时无刻地骚扰着大象。这样想来,我可比他幸运多了。”


  狮子一边走,一边回头看着仍在跺脚的大象,心想:“天神要我来看看大象的情况,应该就是想告诉我,谁都会遇上麻烦事,而它并无法帮助所有人。既然如此,那我只好靠自己了!反正以后只要鸡鸣时,我就当做鸡是在提醒我该起床了,如此一想,鸡鸣声对我还算是有益处呢?”
  

温馨提示:一个障碍,就是一个新的已知条件,只要愿意,任何一个障碍,都会成为一个超越自我的契机。在人生的路上,无论我们走得多么顺利,但只要稍微遇上一些不顺的事,就会习惯性地抱怨老天亏待我们,进而祈求老天赐给我们更多的力量,帮助我们度过难关。但实际上,老天是最公平的,就像它对狮子和大象一样,每个困境都有其存在的正面价值。

Tuesday, March 13, 2007

佛光青年读书会改时间啦!

每个星期三
3月14日起,8点新加坡佛光山

各位同学,由于我们每星期四的读书会碰上了口才训练班和法器班,而佛光青年都很好学,结果人数都分散了,导致读书会的出席率很不理想。所以从三月十四日起,我们的读书会将改成每逢星期三,晚上8点正。

在上课之前,我们都会念三称南无本师释迦牟尼佛,然后是开经偈:
无上胜深微妙法
百千万劫难遭遇
我今见闻得受持
愿解如来真实义

下课后再做一个回向(佛光四句偈):
慈悲喜舍遍法界
惜福结缘利人天
禅净戒行平等忍
惭愧感恩大愿心

我们也将以慧宽法师的书《人生必修七堂课》做为我们上课的课本。

3月14日我们将讨论第一堂课:情绪管理。

如果你有相关资料或经验,都可以和大家分享。

刚过去的读书会师父带领我们学习梵呗哩!

希望以后的读书会是多样化、多姿多彩的,而且是寓教于乐的。所以如果同学们有什么好主意,都可以贡献出来。

青年需要读书会,读书会需要青年!哈哈~

C you on Wednesday 14 March 2007 yah….

Friday, March 09, 2007

人生必修七堂课-自在



我们将会研读 慧宽法师的著作[人生必修七堂课-自在]:

[是什么原因,让我们的生活不容易得到自在?]
[人生总会面对的重要课题又是什么?]

欢迎大家前来参与青年读书会,让我们一起透过法师幽默风趣的解说,
从而了解人生必修的七堂课:
1.情绪管理
2.沟通的艺术
3.亲子教育
4.人际关系
5.感情世界面面观
6.认识忧郁症
7.自杀的防止

精彩课题内容,千万不要错过哦!
让我们一起掌握智慧的锁匙,开启自在的人生!

记得每个周三,与您有约!

谛听祈愿的声音



佛光祈愿文

每日的晨曦、月色、晴天,雨季,
生活的悲伤、欢喜、觉醒、迷惑,
当你翻开那一页的祈愿文,一念的谦卑、柔软,
将化为你心头的和风、阳光,拂去你生活中的尘埃,
还给你一个清明的世界,认清远方的路。

「祈愿」又称「祈求」、「祝祷」是各个宗教都有的仪式。

「祈愿」是发出内在感动的最深的表露,是源于对生命向上提升的一种善美的希望。

普贤的十大愿、观世音菩萨的十二大愿、阿弥陀佛的四十八大愿,
还有三世诸佛的四宏誓愿,都是提醒我们,
生命可以拥有一种无忧无恼,清凉自在的极致完满。

有愿相随,生命会更加丰盈强盛,即使难免失落的低潮,
但只要有愿,虽有冰雪风霜,生命仍有开花结果的希望。

一句祈愿,无穷生命可以圆满;一声祝祷,万千美梦可以成真。
卷卷祈愿文是心灵知己的化身,是警世昏沉的钟鼓,
是圆满悲智的指标,是处处净土的呈现。



[晨起祈愿文]

慈悲伟大的佛陀!
今天又是一个新的开始了!
所谓「一日之计在于晨」。
在如此美好的早晨,
回忆往事--
我虽曾失败,
 但从来没有失望;
我虽曾伤心,
 但总能安然释怀;
我虽曾受委屈,
 但知道世间一切缘起缘灭;
我虽曾流过泪,
 但深信人生明天会更美好。
今天,在您佛陀的慈光加被之下,
祈求您赐给我勇气,
 面对今天所有的挑战;
祈求您赐给我忍耐,
 接受今天所有的挫折;
祈求您赐给我力量,
 承担今天所有的工作;
祈求您赐给我智能,
 感谢今天所有的因缘。
慈悲伟大的佛陀!
请帮助我启发智能,
请帮助我打开心眼,
 能让我欣赏天地的美妙,
 能让我感恩人间的温暖,
 能让我得到朋友的提携,
 能让我明白佛法的珍贵。
慈悲伟大的佛陀!
请帮助我成为一个心灵的富翁,
 每天欢喜付出,
 每天乐于结缘,
 每天慈悲喜舍,
 每天宽厚待人。
慈悲伟大的佛陀!
请帮助我成为一个生命的勇士,
 能够思惟清净,
 能够经常奉献,
 能够诸恶莫作,
 能够众善奉行。
慈悲伟大的佛陀!
祈求您的加被--
愿我有灵慧善巧,
 拥有佛心;
愿我有般若慈光,
 救人苦难。
慈悲伟大的佛陀!
我感受我有您活在我的心中,
我明白我为欢喜而来人间的,
我懂得我为奉献而入社会的,
我知道我为圆满而修佛道的。
我发愿从现在起--
每天要利乐有情,
 自觉觉他;
我发愿从今日起--
时刻要福国利民,
 度己度人。
慈悲伟大的佛陀!
请接受我今天晨起后,
 真心对您的祈愿!
慈悲伟大的佛陀!
请接受我今天晨起后,
 真心对您的祈愿!

下载[晨起祈愿文]



[睡前祈愿文]

慈悲伟大的佛陀!
是日已过,
今天已经过去了,
我无法停止时间轨道的转动,
但祈求您,佛陀!
 让我觉悟无常的真谛;
我无法追逐日升月落的脚步,
但祈求您,佛陀!
 让我认清生命的价值。
在这过去的一天里,
 我有不断的妄想无明,
 我有不断的烦恼蛊动,
但仰仗您的慈悲威德,
 藉由您的智能教导,
 我都安然地度过去了。
愿我从今而后,
如桥梁道路,
 绵延人间的好因好缘;
如甘泉雨露,
 灭却有情的热恼疲惫;
如丛林老树,
 庇护众生的清凉自在;
如日月星辰,
 照亮一切迷途的众生。
慈悲伟大的佛陀!
是日已过,
在今天这么一个夜晚,
 我感到生命岁月的迅速飞逝;
如少水鱼,
在如此短暂的时光里,
 我对无常人生感到多么无奈。
只有,
祈求您,
伟大的佛陀!
让我拥有平等的心怀,
 宽恕侵犯我的仇敌;
让我拥有感恩的心怀,
 报答帮助我的朋友;
让我拥有般若的心怀,
 内观自省我的缺漏;
让我拥有精进的心怀,
 奉行您慈悲的教诲。
慈悲伟大的佛陀!
感谢您的教导,
让我抛弃仇恨的刀剑,
 享受清凉的法喜禅悦;
让我卸下执著的枷锁,
 给我身心的自在解脱。
慈悲伟大的佛陀!
是日已过,
命亦随减,
祈求您的庇佑,
从今以后,让我能够:
 无诸恐怖,无诸颠倒,
 无诸忧恼,无诸恶梦。
仰仗您伟大佛陀的加持,
让我能够和您共眠共起,
 享受无限的喜悦。
让我能够找回真实自我,
 拥有永恒的生命,
慈悲伟大的佛陀!
请接受今夜弟子的祈愿,
慈悲伟大的佛陀!
请接受今夜弟子的祈愿。


下载[睡前祈愿文]