Monday, September 24, 2007

把心窗打开


其实活着是很累的事.

因为累了所以来佛学院, 希望找到人生的意义和冲劲.

在来之前就和自己的心魔打了几个月的战.

不是怕学院辛苦, 是害怕自己又把心门锁上.

来之前心魔还未来得及打败, 就来到这里继续打未打完的心战….想逃, 却没地方逃, 唯有面对.....

在学院里, 硕士班同学人数很少, 大家都相处得很融洽.

和我同寮的3位室友性格都很温顺又很会照顾人, 总是把我照顾得好好的. 裤子松了就帮我补, 我忘了还抽屉的钥匙就帮我还, 还总是帮我把我的赃衣服一起拿去洗…..

那天我只是买了大家可以用的日常用品, 不和大家收钱, 结果, 我的抽屉总会出现几 张100元的台币, 原来是她们放在我抽屉的, 我就和她们说我的抽屉原来会生钱哦!

这种开心的日子能维持多久.

我对新朋友的热心与友善又能维持多久? 为何我的心总是跟着相处的长短、深浅而变质.

有人说, 酒是越久越醇, 朋友是越久越亲, 可为什么我可以和刚认识的朋友玩得很疯, 可以对他们很好, 对认识有一段日子的朋友我却总是有距离感. 朋友们跟我在一起也好象也很不自在.

从没有人可以和我成为很好的朋友. 友情一旦深入, 结局往往是不欢而散.

或许是我的性格不容易相处吧!人也非常情绪化、 又喜欢钻牛角尖、计较
等等…..

如何才能保持对朋友的那分初心? 如何才能让自己活得自在, 让别人跟我在一起也能很自在?

我正再努力学习把心量打开, 放开心胸, 让每个朋友都进得了我的心门…..学习以平等心、慈悲心和同里心去对待每个朋友.

加油吧! 我的人生会因我打开心胸而改变.


(Sharing Frm 钟玉云 - 22 sept2007, Taiwan)

Monday, September 17, 2007

心--累了?


最近,总感觉自己文字越来越退步了,是太累了还是心太散了?是麻木了还是疲惫了?还是文字自己也累了?我不知道。

面对自己的心情篇章,竟一点也读不出感觉来。感觉令人感动和耳目一新的心情故事越来越少了,总是跑不出司空见惯的情节,很多的句子再也长不出新意,就像一张脸,越来越沧桑,却没有越来越成熟。

除了思念,除了心中吐不尽的压力,我真的不知道还能如何用文字来达自己,就算小小的故事也挂着不完美的结局。也许,真的需要一个漫长的过程,才可以让自己的文字脱胎换骨吧。

走着,看着,写着,想着,时快时慢,只是没有停。也许因为有点忙的原因,每天只能困倦地告诉自己必须坚持,让自己相信总有一天阳光会洒在门前,会哄干长久以来心情中所有的潮气。我不知道这样是好是坏,也只能边走边看,只希望能对得起自己,对得起所有关注和支持我的朋友们。

人的心,有时候好大,想得到的东西既多又飘渺,靠近它们,有些却飘远了;心有时候又好小,一些很简单的感觉出现就能让幸福填满心间。我喜欢那些出现在生命里让我感动、感触、豁然开朗的感觉。

我只知道有好多的新朋友渐渐走进我的心情世界,也有一些老朋友渐渐隐去,我一直相信这些朋友,不管我写得好坏,不管我是忧伤还是快乐,始终如一的支持和关注着我,默默地,甚至有时不留只言片语。虽然我的文字不可能天天写满感激,但我的心里却永远不会忘记。没有大家的认可和关注,我也不会有更多的动力写部落格。

如果最近文字创作步入低谷期,我希望不要太长,希望能早点捧给大家更好一点的心情篇章。如果最近真的是麻木到身不由己,我会试着寻找合适的方法扎醒自己,我会加油努力的…… 祝福你,也祝福我自己,一切顺心顺意。

(文章转载自红龟糕心情部落)

Saturday, September 08, 2007

感悟心语


生命中,不断地有人离开或进入。

于是,看见的,看不见了;记住的,遗忘了。

生命中,不断地有得到和失落。

于是,看不见的,看见了;遗忘的,记住了。

然而,看不见的,是不是就等于不存在?

记住的,是不是永远不会消失?

很多人从我身边默默地走过,

偶尔有人停下来对我微笑。

我知道这些停下来的人,

最终会成为我生命中的幸福。

回过头看看自己走过的路,

看着天空中无声无息漂走的流云。

和你们在一起的日子总是那么快乐,

所以我总是这样意尤未尽地想起你们。

我知道我终将一个人生活,一个人走路,

一个人吃饭。一个人学习,

穿梭于一段生活与另一段生活之间。

于是想对他们说: 玉雲 麗卿 慧珊 婷詩

我们遇到逆境时,

并不是代表着永远都会这么坎坷;

同样的当我们遇到顺境时,

也该警惕自己为世事的无常做好应变的准备。

我们一起努力加油吧!

Wednesday, September 05, 2007

瓶子里的鸭子


今天在[垃圾王国]那里捡到宝:

话说师父在课堂上出了一个难题,还真的考倒我们了……

问题:鸭子在瓶子里长大了,要怎样在不打破瓶子的情况下,把鸭子放出来?

好伤脑筋哦!不过我相信一定会找出答案的。

有兴趣的朋友,欢迎你们来一起试试吧?

Wednesday, August 15, 2007

做最好的自己


岁月匆匆,时光流逝,在这个大千世界里,一年有四季交替,一天有朝起暮落,每个人都无法抗拒岁月的逼近,看着花在春去后凋零,谁都赢不了和时间的较量.最喜欢看孩子们的笑脸,漂不漂亮都是可爱的,美丽的.所以,就在心里千万遍的叮嘱自己:虽然掌握不了生命的长度,但可以把握生命的宽度,做最好的自己,让自己的生命活的绚丽多彩,充实快乐!                                                            

曾经看过一个小故事,
很久以前,在一片森林里,住着一只凶狠的狼,有一天,它落进了猎人的陷阱,正巧这时,一只羊经过救了它,从那以后,它们成了好朋友,一起嬉戏,形影不离,它们本应该是天敌,却阴差阳错做了朋友.狼对羊说:你救了我,从此以后,我会保护你的,从此以后,再没有动物敢打羊的主意.不久以后,森林里大旱,动物门不断饿死,渴死,狼和羊也快饿死了,羊对狼说:你把我吃了吧,狼吃羊是上天注定的宿命.狼摇摇头说道:不,认识你以后,我生活的很充实,很快乐,如果死,我们就一起死,我不要失去你这个朋友,我要做我自己,而不是常人说的吃羊的狼,上天注定的宿命我不信,生命是宝贵的,如果当初你不救我,只怕我早就死了,我不是为了创造奇迹,只是要做我自己,做最好的自己.                                                        

生命是如此美丽,而又如此脆弱,人生只是弹指一挥见,喜也一天,悲也一天,你要什么样的生活,你自己选择.狼和羊生活得都很灿烂,因为它们都在努力做最好的自己.它们生活的快乐充实,我们既然不能选择生命的长度,那就让我们来选择生命的宽度吧!做最好的自己,感悟生活,珍爱生命!

Saturday, August 04, 2007

全球觀音大法會---30/07 ~ 01/08/2007

萬人大悲懺法會 30/7/2007
為期三天在Bukit Jalil(武吉加里爾)國家體育館,團結一致籌辦「全球觀音大法會」,期以誦念觀世 音菩薩聖號等法會,為世界祈福消災當中,最重要的是弘揚觀音菩薩的慈悲精神。


慈悲傳燈法會- Bukit Jalil Stadium
數萬人手中的光明蓮花燈,誠心祈願參與當晚一場由馬來西亞佛光山在
「全球觀音大法會」當中 所承辦的「慈悲傳燈法會」。
主法心定和尚祈願這盞明燈不只照亮世界,帶來光明,
也期許照亮自己內心的一盞心燈。



大会今藉观世音菩萨成道日(农历六月十九日)这殊胜因缘并适逢马来西亚国庆50周年,主办"庆祝马来西亚国庆50周年六大宗教暨观世音慈悲祈福息灾『护世大法会』",祈求马来西亚国运昌隆、全球经济稳定、世界友爱和平、众生灾难远离、人民生活安宁。

此【全球观音大法会】节目非常丰富、多样化,肯定是不可错过的活动,必能让您福慧双修。而且,大会荣幸邀请到高僧大德,包括:日恒法师、星云大师、寂晃长老、净心长老、净空老法师、南传两位首座和尚Ven. Kirinde Sri Dhammaratana Nayaka Maha Thera 及 Ven. B. Sri Saranankara Nayaka Maha Thero、贝玛堪仁波切、 法鼓山的果慨法师、常慧法师、常戒法师、 常懿法师,以及海涛生命基金会海涛法师、释喜法师等参与这佛教难得的盛会。心动不如行动,拨出您的宝贵时间参与此法会吧!


除此之外,大会也借此法会与各宗教团体促进团结与了解,更展现出马来西亚是个多元种族的国家、宗教自由、种族和谐。而这【全球观音大法会】更是创下佛教有史以来新的一页。因为能结合全球出家、在家信众持全素及戒杀并于不同国家,同一时间念诵,即农历六月十九(阳历2007年8月1日),马来西亚时间晚上8时30分至10时30分,更是难得的一刻,能结此善缘更是百千万劫难遭遇的机会。


全球灾难重重,要转此共业一定要靠大众的力量。希望通过观音菩萨的加持,及佛教团体的万众一心,以我们的愿力盖过众生的 业力,祈盼这个世界的众生远离灾难,获得平安吉祥。全球经济稳定,人民生活安宁。真正享有“心净国土净,心安众生安,心平天下平”的大同世界。


无论是什么源流、什么宗派,无论在什么国家、什么团体,大会都恳切邀请大家一起来参加这因缘殊胜,利益众生的慈悲诵念。


若您无法亲临参与法会,您也可相约志同道合的同修或团体,在同一时间,即农历六月十九(阳历2007年8月1日),马来西亚时间晚上8时30分至10时30分,念诵观音圣号或六字大明咒,功德回向,祈愿全球经济稳定昌隆、世界友爱和平、众生灾难远离、人民生活安宁。


::~:: 我们没有什么布施给众生不要紧, 最要紧的是把慈悲布满人间 ::~::



全球观音大法会标志解说

(1)
莲花代表慈悲
地球代表世界

(2)
【全球观音大法会】主要是弘扬观音的心—慈悲,因此,【全球观音大法会】是以观音的心为会,以观音的心为师;以观音的心为轨;以观音的心为本,所以引用莲花来表征观音的心,并以观音的心来拥抱世界。

(3)
莲花开放於炎热夏季的水中,炎热表示烦恼,水表示清凉,也就是在烦恼的人间,带来清凉的境界。因此,祈愿【全球观音大法会】给世界带来友爱和平的清凉;观音的慈悲种子深植每个人的心中,萌芽茁壮,人人心中有慈悲,人人皆是观自在。

(4)
莲花生长於污泥,绽开於水面;出污泥而不染,表示由烦恼而至清净的深一层涵义。


《法华经》说:【三界无安,犹如火宅,众苦充满,甚可怖畏。】因此,以【全球观音大法会】的一系列活动启发众生的正见、正思维,及集合佛教团体的万众一心,以我们的愿力盖过众生的业力,通过观音菩萨的加持,把三界无安的火宅烦恼转化为清净的净土世界。所以,大会以清净无染的莲花拥抱着地球,表示随着【全球观音大法会】的到来,期盼世界一切的烦恼都转化为清净,人离难,难离身,一切灾殃化为尘。


 http://www.guanyinworld.org/

Friday, August 03, 2007

完美与真挚


这世界上其实没有完美,完美永远存在于得不到
然而每个人都有得不到的,所以完美的确存在
其实完美就是自己内心明知道可以再改善的那一点点

这世界上其实谁都知道真挚,真挚永远存在于感受
当我们真的用心去对一个人、去做一件事,我们的心有一点感动
其实真挚就是自己会被别人和让别人感动的那种感觉

完美、真挚,听起来多简单的两个词
可往往最简单的就是最难得到的
正因为我们不能完美,所以一生才有了动力
正因为我们渴望真挚,所以一生才有了情意
如果我们不能改变别人,如果我们不能改变环境
最容易改变的就是自己
如果不能改变自己
就不要抱怨为什么别人不能改变

Saturday, July 28, 2007

用快樂之水沖淡人生苦味 (转帖)

一位少婦到老中醫那裡求診,她已經多日茶飯不思,夜裡無眠,身體乏力,日漸消瘦 ………

老中醫給她切過脈,觀過舌象,便說: ” 妳心中有太多的苦惱事,體有虛火,並無大病。 ”

少婦聽了,如遇知音,於是便傾訴心中的種種煩惱。

老中醫又問起她的另外一些情況:丈夫對妳感情如何?

少婦臉上有了笑容,說:很是疼愛我,結婚十年從未紅過臉。

老中醫又問:是否有孩子?

少婦眼裡閃出光彩,說:一個女孩,很聰明,也很懂事。

老中醫又問:種的莊稼年年都遭災減收嗎?

少婦趕忙搖頭說:已連續三年大豐收了 ……

老中醫邊問邊寫,然後把寫滿字的兩張紙放到少婦面前。

一張上寫著她的苦惱事,一張上寫著她的快樂事,對少婦說:

這兩張紙就是治病的藥方, 妳把 苦惱事看得太重了,忽視了身邊的快樂。

說著,老中醫讓徒弟取來一盆水,一只豬苦膽,把膽汁滴入水盆中,那濃綠色的膽汁在水中淡開,很快就不見了蹤影。

老中醫說:膽汁入水,味則變淡,人生何不如此?

不是我們承受了太多的苦痛,而是我們不善用快樂之水沖淡苦味。

其實,在我們沉沉嘆息甚至........快樂就在身邊朝我們微笑。




人生幸福三訣

做一個好人其實很容易,擁有一個幸福的人生其實也很簡單:

第一是不要拿自己的錯誤懲罰自己;

第二是不要拿自己的錯誤懲罰別人;

第三是不要拿別人的錯誤懲罰自己;

有了這三條,人生就不會太累了 ………

Friday, July 27, 2007

"迷悟之间"-幽默的风趣


廿一世纪的今日社会,科技文明带来了生活上的诸多便利,然而物质可以丰富生活,却也常会枯萎了心灵;人腹之欲满足了,却往往反而闭锁了本具的智能。


幽默,是现代人美满生活的泉源,是你我人际关系的润滑剂;人间需要有幽默,有幽默才有风趣,有幽默才有智能。


幽默不是讽刺,它是智能的言谈,一句幽默的话语,蕴涵著无限的深意和启发;幽默不是嘲笑,它是自我的调侃,一个幽默的动作,传达了无限的温馨的关怀。


幽默不是令人难堪的「直指人心」,幽默是一颗充满悟性、灵巧、活泼与睿智的禅心。幽默能化解尴尬,带来愉悦;圆瑛大师的「不用打了,我自己会走」,何等洒脱自在!罗贯中的「古今多少事,尽付笑谈中」,何等放旷逍遥!


幽默有如山中的清泉,可以洗涤心灵的尘埃;又如天上的白云,任运逍遥,不滞不碍。人与人之间,需要的是多一点的禅心幽默,尤其现代人往往在一种不自觉的意识下被推动著向前,善恶是非的标准,都是社会共同的决定,没有个人心智的真正自由;所幸有了幽默,幽默是一颗禅心,幽默像太阳的热能一样,只要有心,到处都有自己的热能。幽默有时候就像一位慈祥敦厚的长者,令人如沐春风;幽默有时候又像悄然开放的花朵,带给人春意满怀。一代幽默大师卓别林,他那自我嘲弄的幽默,带给世人无限的快乐,留给后人无限的缅怀。


在佛教里,古来多少禅林大德,如佛印禅师、赵州禅师等,没有一个不是幽默大师;近代大文学家林语堂、鲁迅,他们的文章语带幽默讽刺,但却谐而不谑,他们的风趣洒脱、超然淡泊,均为人间注入了一股清凉,希望现代的社会,也能够再多出几位幽默大师,以为人间多平添些许的趣味,带来真正的祥和欢喜。

Wednesday, July 25, 2007

一声“阿弥陀佛”,世界变美了!


再过不久又是一年一度的盂兰盆节,一个很感恩的节日。朋友,在缅怀这节日的时候,也请你别忘了感恩还健在的双亲。借此佛欢喜日,把这殊胜公德回向父母,感恩他们多年的养育之恩。

这里和诸位分享刚领悟到[念佛法门]的另一个意义。[念佛法门]不就是以念佛往生西方极乐世界的一种法门吗?话虽如此,但法门里所含的意义更深、更广!

如人临命终时,一心不乱,一心为念“阿弥陀佛”,乃至一声或十声,阿弥陀佛即刻现身接引到西方世界,继续修行。一心不乱即成定,所有杂念皆消除。杂念包含着歪念和邪见。而歪念和邪见都是负面的思想,毒害着身心的健康成长。负面的情绪越多,人就越不开心,烦恼也孕育而生。人会痛苦不堪,就因为负面情绪太多所致。而大多数的苦恼,都是自己找来一个“痛苦”的坑洞,然后让自己掉入,不愿离开,才自寻烦恼。

佛代表觉者,是学佛弟子所向往的最高无上的境界。而阿弥陀佛也象征着无量光明、无量寿,都是正面的情绪!无论是佛也好,菩萨也好,都是正面的。注视着好的情绪,人也会好,一切也会往正面而行。人一开朗,烦恼即消!注视着坏的歪念,一切也往负面而行。[念佛法门]就是起了这么一个了不起的作用。明了大德、高僧们用心良苦,才恍然大悟,原来[念佛法门]的意义是深广而远的。法门并非迷信,而是一种正念!

就这么一个简单的方便法门,也能让目不识丁的文盲有机会认识佛法,同时消灭心中的负面情绪。若不是智者,何来如此为妙法门呢?妙哉!妙哉!然而,有学问者却自以为是,起了怀疑,但终究找不到破解的答案!可悲的是,目不识丁者比有学问者更容易因[念佛法门]而有了正面的情绪,也更容易得到法喜甘露!就因为后者爱往复杂去思索!想不出答案,结果自己困扰着自己,多了负面情绪,同时也起了退转之心!学问,或许已成为了绊脚石!

朋友,歪念来的时候,不妨一声简单的“阿弥陀佛”,以此化邪为正。多念,多正念,幸福自然来。就“阿弥陀佛”,多么简单的一句,而内在所包含的意义是如此深广,恐怕真正知道得反而不会太多。

佛教是个智慧的教育,就这么一声感恩的“阿弥陀佛”,世界变美了!

Friday, July 20, 2007

Wednesday, July 18, 2007

點亮心靈的燈 ---《迷悟之間》


推荐書籍/星雲大師.《迷悟之間》
推荐者/蘇清強

或許,你有過在深沉的夜裏睡不著覺, 感受到生命的低迷,你輕輕地聽著內心所發出的哀號:是恐慌嗎,是無助吧?還是寂寞、迷糊?……在生命漫漫的長夜裏,當心靈正處於脆弱的狀態,我們所需要的,或許是一點點的溫暖,一盞可以給心靈引路的燈。

在生活的海洋裏浮沉掙扎,誰不希望有塊浮木、或更好的救生圈作為依附的據點?當心靈在迷悟之間浮沉時,一位心靈大師的及時出現,猶如掉落潭裏的螞蟻碰上了一片浮葉,尋到了暫時的依託和心安。星雲大師的一支筆,為苦海眾生的我們,寫下了無數如救生圈、如暗夜明燈、如水潭漂葉的文章,有深探佛法奧秘的大塊著作,也有親切得在你我耳畔娓娓絮語的小品文類,不但撥動人的心靈,也啟動了內在的勇氣和毅力。

如果你沒有時間看星雲大師的大部頭巨著,至少,你可以抽出時間來看他的《佛光菜根譚》和《迷悟之間》。是的,你再忙,也應該一天看它一篇、或一段。大師慈悲,在百忙中為我們釀制了這麼多的精神滋養湯──一千多篇的《迷悟之間》小品散文,篇篇觸及我們生活上的顛倒、迷糊地帶。我們豈能不珍惜?大師的文筆流暢,文句平直易懂。大師筆帶感情,更時不時流露出啟迪人心的智慧。因此,好好地欣賞《迷悟之間》這一系列的文章,不單單是精神上一大享受,也是心靈的充電、進補。

佛光文化事業(馬)有限公司在我國推出了《迷悟之間》的簡體字版。我所讀到的是:第一本《心靈的曙光》,第二本《自在的人生》,和第三本《美麗的世界》。大師的文章觸及情緒管理、生活的美學、生死問題、身心安住、自我改造、生涯規劃、活出希望、健康與長壽人生的階梯、美麗的世界……等等的課題,言簡意骸,點到為止。大師的文章沒有轉灣抹角、囉嗦累贅的文字,只有直接了當的明示、指點。

閱讀大師的文章,絕對不會浪費時間。




蘇清強,倫敦大學校外哲學榮譽學士、澳洲迪金大學教育碩士。從事教育工作逾30年,曾參加海天社、棕櫚社、金石詩社等。目前為馬來西亞華文作家協會理事。著有詩集《雲絮朵朵》、《我們的星空寂寞了》;散文集《萬里星空》、《菩提林》、《希望的樹》等。

Friday, July 13, 2007

2007【人間音緣】馬來西亞大決賽







決賽冠軍歌曲: 美好特質 作曲:黃賈傑



決賽亞軍歌曲:山水妙路 作曲者:沈專親,曾維佳



決賽季軍歌曲:心聲 作曲者:陳俐杏, 曾維佳, 劉功成





決賽佳作獎歌曲:小小的妙用 作曲:鐘智樹, 何德雄


決賽佳作獎歌曲:小小的妙用 作曲:陳俐杏, 曾維佳, 劉功成


決賽佳作獎歌曲:Wear A Smile 作曲:潘沁珈



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Friday, July 06, 2007

安八乐法

有一次,一位名叫郁阇迦的年轻婆罗门来拜访佛陀。  

「世尊啊!像我们这样向往出家的在家人,应当怎么做,才能获得这一辈子的安乐呢?」郁阇迦婆罗门问。  

「婆罗门!有四种法,可以让你得到这一辈子的安乐。哪四种呢?那就是方便具足、守护具足、善知识具足、正命具足。  

什么是方便具足?就是具备谋生能力;有足够的技能从事诸如务农、买卖、牧牛、射技、行政等工作,以养活自己。  

什么是守护具足?就是能够妥善地收藏、守护自己的财产与粮食,不被国王所没收、盗贼所抢夺、水火所吞噬、浪荡子所败散,以及为各种灾患所坏失。  

什么是善知识具足?就是能结交到具备信、戒、施、慧的善友,彼此间能够相互规劝与鼓励,使忧苦与烦恼得以消除、不起;喜乐与善行可以生起、不失。 

什么是正命具足?就是能够量入为出,使财务收支平衡。不装阔,也不悭吝,生活不奢侈,也不致于陷入困顿匮乏。  

婆罗门!不要沉迷于酒、色、赌,以及结交坏朋友,因为这四件事,就像让财库破了四个洞,使所有的钱财,都从这四个洞流光一样。  

婆罗门!这就是可以让你这一辈子得到安乐的四种法。」  

「世尊啊!那又应当如何修,才能获得下一辈子的安乐呢?」郁阇迦婆罗门接着问。  

「婆罗门!也有四种法,可以让你得到下一辈子的安乐。哪四种呢?那就是信具足、戒护具足、施具足、慧具足。  

什么是信具足?就是对如来的正觉,生起恭敬,建立信心,而且,这种信心,不会被其它人动摇,更不会再去信其它天魔外道。  

什么是戒具足?就是坚守不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。  

什么是施具足?就是心离悭吝垢秽,常常布施。例如,行法布施的解脱施,又如能亲手布施、乐于布施、平等布施等。  

什么是慧具足?就是如实知苦、集、灭、道四圣谛,具备抉择成就灭尽烦恼的慧力。  

婆罗门!这就是可以让你得到下一辈子安乐的四种法了。」



按语:  
本则故事取材自《增支部第八集第五五经》、《杂阿含第九一经》。  

从这则故事来看,在家居士对自己的经济情况,是不可轻忽的。举凡方便具足、守护具足、正命具足、施具足,都与此有关。在家人有在家人应尽的义务,在家人应尽的义务,几乎都与经济有牵连。在家人如果经济情况恶劣,哪能和乐生活?如果生活困顿,被生活压得喘不过气来,要谈静下心来修学佛法,不论就时间或是心境来说,恐怕都会是一个严重的障碍。  

戒具足中的不饮酒戒,应取酒之让人失去理智为主要考量。因此,像近代才有的各类毒品,也应从这个角度纳入「不饮酒戒」的范围中。  

慧具足,《杂阿含第九一经》只略举四圣谛为代表,实则,不论出家与在家,慧的成就,都应从「听闻」、「忆持」、「思惟」开始,然后在实践与实证(如实知)中完成,这慧的内涵,是不分出家与在家的。

Friday, June 29, 2007

感情世界面面观 : 满亚法师 - 谈情说法

爱,其实是不附带条件的

满亚法师:


为什么有些人需要用大半生的时间才能淡忘曾经爱过的人?而有些人则可以潇洒地用一天的时间就爱上某一个人,甚至乐此不疲地维持一段又一段短暂的关系?

小石合十



小石仁者:


很多人其实都不懂得什么叫爱?


爱,其实是不附带条件的,如果我们是以痛苦的心付出爱,那就等如是有条件的爱。严格来说,惟有心中平衡及富足者才有条件爱人,因此,大部分人其实不算是在谈恋爱呢!


有些人之所以会用大半生时间才能淡忘曾经爱过的人,主要是因为内心累积了很多怨恨情仇,需要用半生时间来治疗这些伤痛。至于有些人却又可以用一天的时间去爱上一个人,维持一段又一段短暂的关系,那都是不健康的做法。


露水情缘不求长相厮守


所谓多少的爱,就有多少的付出,内心大部分“空间”,被恨意占据者,当然只能偶尔付出小部分的爱,于是,他们乐此不疲地沉醉于“露水情缘” ,而不可能追求长相厮守的爱,甘于默默付出数十年。


需要花费长时间疗伤者,显然,心理早已不平衡,而且,未来也可能难以彻底地抚平伤痛,因此,以他那有限的能量,当然只能付出短暂的爱。


以自我为出发点的爱,象征内心藏有很多幽怨、心理不平衡、心是空虚的,想要得到对方的回报,拥有许多需求。如此自私的人,他必然会无法平衡地付出爱;而以无我、无私的心奉献者,则根本不在乎别人是否爱他,因为他内心富足、平衡,所以,才能没条件地付出爱。


平衡的人必然能付出及得到真爱;苦难的人则是以自私、自我的心付出,那并非爱。



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怎样忘掉爱过的人?


满亚法师:


3年来我一直暗恋着一位同事,可是我不敢向他表白我对他的爱;很多人都说“女追男隔层纱”,但,对我而言似乎并不是这么一回事,我应不应该向他直言我喜欢他呢?


另,可能我不是一位能言善道的人,所以,有时我会觉得很难跟身边的朋友或同事打成一片,我应该如何才比较容易结交到知心朋友?


凤凤合十




凤凤仁者:


您之所以不敢向心仪的对象表白倾慕之情,主要是因为您害怕被拒绝,误以为一旦被对方拒绝的话,就会颜面尽失、自尊心受挫,甚至觉得是一件吃亏的事;殊不知,您根本没有在爱他,您其实爱自己更多!


您应该积极地学习培养心中的爱,以储备爱人的条件。目前的您,由于心中隐藏恐惧感,所以,才会爱自己胜于爱别人。您的自我与任性,来自于心里不圆满、不平衡,因此,您才需要用各种方法来保护自己,以防备及拒绝别人给您的伤害。


如果您坚强、富足及平衡的话,别人是没有办法转移您的心境与心情,任何外在因素亦影响不了您。


可见,您的遭遇正在为您“把脉”,诊断您的心病,并暗喻:您面对着很多问题;您没足够的条件爱人;您心里掩埋许多隐藏、克制、要求、压抑、虚伪、包装⋯⋯如此,您确实是缺乏爱人的条件。


除非您把这些通通放下,那么,您自然就能拥有源源不绝的话题,轻易地与人交往、接心。


关着心门与人相处
您应该多找几个可以谈心的人给您剖析及分析您的心事与心态,让您勇敢的面对自己;您不妨坦诚告诉别人,您到底藏了什么心事在心底?惟有坦诚面对自己与他人,才能彻底的改善人际关系。


如果您“关着心门”与人相处,您所散发出来的必然是对立的能量,您当然是不容易结交到知心朋友,而且,别人跟您相处时,也一样不会把心门打开,最终将导致恶性循环。


惟有坦诚面对及诉说心中情,才能够放下;一旦放下,您就能还原、富足,也有条件去爱人。



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坦诚相对 打造美满婚姻


满亚法师:


我将要2l岁,已有一位相当疼惜我的男朋友,可是,我有一些生理及心理问题困扰着我,令我非常难过,但,却又不敢向男友透露。


13岁发育期,我开始变得很文静,朋友都说我很忧郁,不但话题少,也很少展露笑容,不知为何,就是无法开心起来;当时,我对吃也不感兴趣,胃口不好,连一日两餐正餐都难以吞咽,一天只吃一点点饭而已。每当妈妈叫我吃饭,我都悄悄把食物倒掉,虽然我不想浪费食物,但,除了这么做,我别无方法;这种情况大约维持了两年。


我怀疑当时的自己可能患上厌食症,体重一直下降,几乎只剩下皮包骨;有一年,我回乡过新年,亲戚们对我那骨瘦如柴的模样都惊讶不已,还建议我母亲带我去医院检查,看是否健康出问题。


从那时开始,我就拚命强迫自己尽量多吃一些食物,结果,我的体重逐渐地慢慢增加;至今,我的体重及食欲仍算正常。只是,没法改变不定时进食的坏习惯,且有时吃一点点就饱,有时则一餐吃大量食物;医生说我有胃病,消化及吸收功能皆欠佳。


其实,主要困扰我的问题是,我左右乳房发育不平均,导致一边大,一边小,我不敢告诉任何人,也经常担心;万一男朋友知道之后,会否影响我们的感情?也觉得这对男友不公平,我真不敢想象以后我们若发展至谈婚论嫁时,如何把这秘密告诉他?很多人都说,男性很介意伴侣的胸部是否丰满,是吗?


向来,我都借松宽的衣服来掩饰这身体缺陷,从不敢穿紧身衣、无袖衣和泳衣,总之想穿的衣服都不敢穿,男友常说我思想保守。为此,我常陷入莫各的痛苦中,一方面不敢将真相告诉男友,另一方面却又不甘心如此枉费青春时光,苦无条件展露年轻的身段,难道我就这样白白地让青春岁月溜走吗?我应该如何向男友说出真相吗?


小草合十

 

小草仁者:

相信,由于您的吸收及消化系统出问题,才导致您食欲不振,这其实是自保与自疗的自救方法。


目前,您尽量强迫自己进食,身体看起来似乎长了许多肉,但,其实还不算健康,毕竟,病因未真正解除,消化、吸收和发育不全等方面的问题所遗留下来的后遗症,自然就无法根本改善。您才2l岁,当然可以找中医作整体调理,以避免让问题恶化,导致日后演变为其它慢性病,甚至癌症。


因此,您何苦过度担心及在乎因为自己发育不全,而令男友嫌弃?事实上,有些妇女即使长得犹如天仙般貌美,也有可能遭受失恋或离婚的打击;有者没有任何缺陷,也无法得到美满的婚姻;有些人则只欣赏伴侣的优点,而不计较对方外貌上的缺陷。所以,您不应该把自己的缺陷扩大,认为他一定会嫌弃您,自卑得觉得自己没条件谈恋爱。


如果他只爱您的身体,或只在意您的外貌的话,终有一天,当老病之无常到来时,他必然经不起考验,极有可能选择弃您而去;因此,爱,不是单靠外表来“打分” ,重要的是彼此坦诚相待。


您要接受自己有胃病问题,确实吸收及消化不良,所以,您一定要发愿吃健康素食,并进一步了解如何透过生机饮食来调整身体,以改善胃的情况。此时,您不能像别人一样吃荤或吃垃圾食物,否则,您吃进去以后,难以消化、排泄就衍生更多的问题。


我们不应该活在框框里,自我设定的以为:婚姻就只有性生活和情情爱爱而已,其实不然的。婚姻并非只是生理的结合,而是付出、包容、接受、奉献、坦诚、双方共同成长、身心灵交流、互动的一种选择,夫妻关系不只局限于性的关系,或所谓色相的拥有,而是能彼此同甘共苦。


如果您有意认真地与男友作进一步发展,就不应存有任何隐瞒的企图,不妨勇敢告诉他:您的吸收及消化系统确实是出了问题,及具有发育不良和自卑的病况。


所谓坦白从宽,为了避免创造有一天他会离您而去的机会,您更应该如实地说出真相;毕竟,他或许被您欺骗一时,但,他不可能接受您一世的诈骗。


尤其,如果您们要走向婚姻生活的话,就必须懂得如何互相体谅、怎样养儿育女、面对生老病死,让自己无我而有大爱,这才是打造美满婚姻的基点,不能只一味靠着美丽的外貌、性感的身段,或一时的甜言蜜语;否则,所谓的爱就容易变质,无法把握。



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雾锁婚外情 出轨必面对易变的未来



满亚法师:

数年前,我与一位非常美丽的女孩相恋,可惜,我们经常为了一些芝麻绿豆的小事而争吵,最终她决定嫁给另一个男人,我们的关系亦随之结束。


虽然,当时我伤心欲绝,但,我知道生活还是要继续;后来,我遇到另一位对象,我们结了婚,目前育有两位孩子,婚姻生活还算愉快,只是,我并不肯定我是否真的爱她?

最近,我的前女友在电话中告诉我,选择嫁给另一个男人是她一生中所犯的最大错误,她表示她依然深爱着我,她要求跟我复合。


而我,何尝不是时常悄悄渴望她重投我怀抱?我想,这可能是我最后及唯一可以找到快乐之途径,但,我应该如何向我的妻子和孩子解释呢?


俊合十

 




俊仁者:

这不过是一个假相,您显然沉醉于不真实的梦幻中,怨怪造化弄人,追悔当年的结婚对象为何不是您所爱的前女友?否则,您今天可能拥有更美满的婚姻。


站在雾里看风景
俗语有谓:“相见好,同住难”,如果我们与某一人未有同在一屋檐下生活的经验,我们将如同站在雾里看风景,永远也无法看清对方的真面目与真性子。


我们往往习惯于运用个人的想像力去假设一段未知的关系。


您不应把婚姻当赌注,如果您为了前女友而狠心抛妻弃子的话,终有一天当您醒悟时,即会觉得自己愧对他们,甚至这将可能成为您生命中的遗憾,到头来既伤害妻儿,也伤害自己,得不偿失。


在这情况之下,您必然会对该女人寄予厚望,期待她能为您带来快乐与幸福,也可能会因为自己为她作出种种牺牲而埋怨她、责备她,到时,这将给您们双方增添无形的压力与负担。如此这般的关系,试问又有什么方法能保证彼此长相厮守呢?这未免太冒险了。


此外,不论是她当年选择离您而去,还是后来她决定离开她的丈夫,她总是有她的理由背叛爱情。试想想:这会不会演变为”自设陷阱”,给她一个再次伤害您的好机会?


万一当您放弃一切之后,她又再次舍您而去的话,您必定得再面对相同的烦恼,到时,您可承受得起?为了她而破坏整个家庭,值得吗?这是您千万要深思熟虑的重点问题。


您之所以会觉得前女友很美丽、很可爱,那是因为您未真正了解对方。切记: “为了一棵树而放弃整片森林”是非常愚蠢的抉择;因此,她并不值得您为她而放弃您目前所拥有的一切。


人与人之间的关系是不容易维系的,如果您们只是偶尔见面相处,您或许感觉您跟她相爱,但,一旦您们相处机会增加,甚至结婚生子时,您可能发觉这段婚姻也不如您意。


一味羡慕别人拥有的您若不满足当前的婚姻,您也不可能在下一段婚姻中得到幸福,我们往往喜欢自我假设,或过度憧憬未来,常爱从现实的真相中逃离,一味羡慕别人拥有自己所没有的东西。


您若选择她的话,您必然要面对一个易变的未来,因为她或许已在不知不觉中养成不断离开伴侣的习气;但,由于您迷恋于假相的爱情中,导致您不容易觉知,因此,您将永远看不清她的底牌,趁看未铸成大错前,回头不太迟。

Thursday, June 28, 2007

心得分享 - by Nelson Chang

逃避不一定躲得过,
面对不一定最难受,
孤单不一定不快乐,
得到不一定能长久,
失去不一定不再有,
转身不一定最软弱,
别急着说别无选择,
别以为世上只有对与错,
许多事情的答案都不是只有一个,
所以我们永远有路可以走,
你能找到理由难过,
也一定能找到快乐,
懂得放心地人找到轻松,
懂得遗忘的人找到自由,
懂得关怀的人找到朋友.

Monday, June 25, 2007

沟通的艺术


慧宽法师的著作[人生必修七堂课-自在]:


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欢迎大家前来参与青年读书会,让我们一起透过法师幽默风趣的解说,
从而了解人生必修的七堂课:
1.情绪管理
2.沟通的艺术
3.亲子教育
4.人际关系
5.感情世界面面观
6.认识忧郁症
7.自杀的防止

精彩课题内容,千万不要错过哦!
让我们一起掌握智慧的锁匙,开启自在的人生!

记得每个周三,与您有约!

Thursday, June 21, 2007

佛教是个消极的宗教吗?

佛教是个消极的宗教吗?就因为佛教的现实和一针见血的理论迎合不了向往花花世界的人们才套上“消极” 二字。

人不会老、病、死吗?有人长生不老吗?有谁不生病的?在生时言死就被论为消极?避而不谈就是乐观?人们的心中各有一把尺,总与此主观地判断事件。一念天堂、一念地狱啊!这就是分别心了。

死亡不会因为你是大总统、大富翁就让你死得漂亮点,也不会因为你贫穷就让你死于凄惨。即使是家财万贯,一个人在往生的时候也无法带走。往生不用缴付往生费,往生即是免费,所以不管谁终究会走上这天。我们空手而来,也将空手而去。留恋、执着、解不开、放不下,离开的人辛苦,存活者也痛苦!

生、老、病、死都不包含“苦” 的成分,只是我们的心去分别了,给了它“感觉” 才起了苦。时间是治疗伤痛最好的良药?好想知道,你给自己的药方是5年?5个月?5天?5个钟头?没有人能左右你的思想。网是自己套上去,要快要慢全看自己。

佛学就是这么一针见血。如能参透如上的自然现像再积极找出针对的法门,你将活得更自在。快乐、悲伤都不会长久。只有平静、透彻的心境才能把事物的真相看清。

理论再多如没有行动,终究只沦为纸上谈兵!人的生命是脆弱的,而我们的生命只在呼吸间。停止了呼吸,一切也停了。如果没有明天,我的遗憾是。。。列明下你的遗憾,你会惊讶,原来不舍的东西还真多。

Monday, June 18, 2007

欢喜布施

和好友在闲聊中谈到了布施。因为想为晚年积福,他试着用自己最不舍得的方法把钱捐出去。我不苟同他的做法。就有如梁武帝,造寺建庙、布施出家众等再问达摩禅师有多少功德一样,毫无功德可言。言何?就因为做的事都有一个目的,而非出自内心,也没有真正的诚意可言。因此,没有功德。

为什么要这么刻意去做?试回想自己做过刻意的事,比如你追求幸福,你用力去强求,请问幸福来了吗?看过猫不停地追着自己的尾巴吗?如果那是幸福的话,它追得到吗?也只有当他放弃穷追,停下脚步,幸福自然来了。

佛教讲的是心地学。一切都出于“心” 。心也是我们的念头。而,念头却比光速还快。心有所求,就有所失。

佛陀的十大弟子,头陀第一的是迦叶尊者。尊者有次出外铊钵。在一个荒芜的地方看到一位很贫穷的老妇人。老妇人,年迈多病又贫困。她住的地方只是仅仅用几根树枝搭建的简陋栖身之所。

眼见妇人的贫穷,尊者知道妇人很少布施,因而得此业报。为了让妇人有次积福种善因的机会,尊着走到老妇人面前要求布施。

老妇人无力地抬起头看了尊着。她非常惭愧自己无能为力做出任何供养。尊者鼓励着老妇人可以用她身旁少量的米水来布施。

妇人非常惊讶。一碗已经发臭并布满苍蝇的米水,尊者并没有嫌弃。她愧不敢把不好的食物供应尊着。尊者诚心地要求妇人:“你那肯付出的施舍,将共给我今天的活力。”

妇人为此,感动得泪如雨下。颤抖的双手,举起了肮脏的碗。在钵中倒了一点米水。尊者真心地接过。因为怕肮脏的米水对不起尊者,妇人想阻止尊者服用。当妇人刚要升手的时候,尊者毫无嫌弃地把米水一口口地喝了下去。为此妇人非常感动并痛恨自己以往的所作所为。

尊者礼敬妇人后离开。

老妇人的布施之心远胜梁武帝,这就在於心态的不一样。用世俗的眼光来评论,老妇人的布施多了羞愧之心,真诚之意。她没去计较能取回的是多少,就因为自己已经付出了多少。布施不在於钱财多少,而是心态。

每一次来到寺庙里燃香礼佛,你乞求了什么?是不是在於供养多少就要取回多少功德,而然后再添香油?朋友,这是宗交易吗?这是真正的供养吗?你不知不觉已经成了梁武帝了。。。

别忘了,不因善小而不为,不因恶小而为之,见人行善起欢喜之心,这才是真正的布施。

Friday, June 15, 2007

人间音缘参赛作品-[过客人生]

今天真的很高兴,因为作品已经完成了一部份……而且还亲身体验从所未有的新尝试—利用电脑来编排歌曲以及录音等等……现在有电脑还真是方便啊!话不多说让我来和大家一起分享吧……

后记:由于是第一次制作,真的还有待改进,如果唱的不好,耳朵受罪请多多包涵……哈哈!欢迎大家给点意见吧……

过客人生 - 星云大师词